Zusammenfassung. Dieser Artikel beleuchtet kritisch die aktuellen sozioökonomischen Herausforderungen Japans und die Notwendigkeit der Entwicklung einer globalen Denkweise für Unternehmen in einer globalisierten Welt. Da die Chancen auf eine Führungsposition vor dem 40. Lebensjahr gering sind und die Nachfrage nach einsprachigen männlichen Arbeitskräften im Inland dominiert, wird Japans Jugend für ihre "Insellage" verantwortlich gemacht und für das Fehlen einer globalen Denkweise verantwortlich gemacht. Um den globalen Erfolg zu verbessern, müssen die globalen Talentmanagementprogramme der japanischen Personalabteilungen den Bedarf an hochqualifizierten und global denkenden Talenten in Japan und ihren ausländischen Mitarbeitern decken. Um dies zu erreichen, sind möglicherweise japanspezifische, schrittweise und kreative Alternativlösungen erforderlich.
Japans derzeitige unklare Entwicklung seiner Rolle in der Weltwirtschaft rührt von verschiedenen Herausforderungen her, wie der zwei Jahrzehnte andauernden wirtschaftlichen Stagnation [1] und der zunehmenden Konkurrenz aus China und Indien [2]. Gehaltsempfänger schwitzen hingebungsvoll für die großen Unternehmen und Regierungsbehörden, um eine stabile Karriere zu machen, während ihre Frauen sich um die Erziehung der nächsten Generation kümmern, um den Fortbestand des Systems zu gewährleisten, das den rasanten globalen Veränderungen zuwiderläuft [2]. Viele japanische Unternehmen brauchen eine globale Denkweise, und es gibt Forderungen nach einem entsprechenden Wandel in der Ausbildung ([3]; [4]). Die meisten japanischen Unternehmen bevorzugen jedoch einheimische, einsprachige männliche Arbeitskräfte [5], was sich in der Hochschulbildung dahingehend niederschlägt, dass immer weniger Studenten in Japan im Ausland studieren wollen [6]. Die kollektivistische japanische Kultur könnte diesen Trend noch verstärken, da die Einheit der Familie die Erwartung weckt, dass Kinder sich nicht von ihrer Familie fernhalten und sich um ihre Eltern kümmern [7].
Japaner sehen die Entwicklung einer globalen Denkweise eher als eine individuelle denn als eine organisatorische Belastung an. Aufgrund von Beförderungssystemen, die auf dem Dienstalter beruhen, sind nur 9 % der japanischen Manager unter 40 Jahre alt, verglichen mit 62 % in Indien und 76 % in China [1]. Ironischerweise wird der Mangel an global denkenden Talenten nicht mit strengen Einstellungspraktiken, bigotter Einwanderungspolitik oder konservativen Unternehmenskulturen in Verbindung gebracht, sondern die "insulare" Jugend, die so genannten "uchimuki", wird dafür verantwortlich gemacht, dass sich die Insel nach innen zurückgezogen hat [8].
Es wurde berichtet, dass die japanischen HRM-Initiativen für globales Talentmanagement nicht geeignet sind, um genügend Talente mit einer globalen Denkweise für multinationale Unternehmen zu gewinnen [9]. Englisch wird in Japan immer noch als eine Sprache der USA oder des Vereinigten Königreichs betrachtet und nicht als eine globale Sprache [8]. Personalvermittler haben sich bis heute hauptsächlich auf die kurzfristige Einwanderung von gering qualifizierten Arbeitskräften konzentriert [10]. Es überrascht daher nicht, dass Japan bei der Beschäftigung ausländischer Akademiker und Ingenieure hinter allen großen Industrienationen an letzter Stelle steht [11].
Der Trend, dass immer mehr japanische Unternehmer aus eigenem Antrieb in asiatischen Entwicklungsländern tätig werden, deutet darauf hin, dass nicht nur eine unternehmerische, sondern auch eine globale Denkweise in Bezug auf soziale und nachhaltige Aufgaben vorhanden ist [12]. Japanische multinationale Unternehmen haben jedoch vergleichsweise Schwierigkeiten, mit ihren oft sehr erfolgreichen lokalen Unternehmen international tätig zu werden, so dass die Expatriates im Heimatland offensichtlich ihre Globalisierungsfähigkeiten neu bewerten müssen [13]. Japanische Geschäftsleute sind beispielsweise an ein beziehungsorientiertes Marketing gewöhnt [14] und müssten sich beim Verkauf im Ausland auf einen eher bedarfsorientierten Stil einstellen [7]. Vielleicht können hybride Formen von Globalisierungsaktivitäten, die durch eine in Japan durchgeführte Personalschulung entwickelt werden, die Integration kultureller Unterschiede fördern, um den globalen Erfolg zu unterstützen [1]. Die Anti-Globalisierungsstimmung nach dem Atomkraftwerksunglück in Fukushima im Jahr 2011 und die Wahrnehmung unfairer Ausbeutung durch globale Unternehmen erfordern möglicherweise eine alternative Art der Globalisierung, wie sie in der Kunst stattfindet, die z. B. auf alternativen kleineren Zielen aufbaut [15]. Schrittweise schnelle Erfolge könnten das Vertrauen in längerfristige Investitionen in eine globale Mentalität stärken, um die Ergebnisse der Globalisierung zu verbessern [16].
Referenzen
[1] Ananthram, S., Pick, D., & Issa, T. (2012). Antecedents of a Global Mindset: A Mixed Method Analysis of Indian, Chinese and Japanese Managers. Contemporary Management Research, 8(4), 305-329.
[2] Ananthram, S., Grainger, R., & Tominaga, H. (2014). Constitutions of a global mindset: an empirical study with Japanese managers. Japan Studies Review, 91-114.
[3] Li, S. (2014). Die Umwandlung eines homogenen Staates in eine globale Gesellschaft: The Changes in Japan from a Higher Education Perspective. Procedia Social and Behavioral Sciences, 140(1), 553.
[4] Danielewicz-Betz, A., & Kawaguchi, T. (2014). Preparing Engineering Students for Global Workplace Communication: Changing the Japanese Mindsets. International Journal Of Engineering Pedagogy, 4(1), 55-68. doi:10.3991/ijep.v4i1.3297
[5] Kobayashi, Y. (2013). Global English Capital and the Domestic Economy: The Case of Japan from the 1970s to early 2012. Journal Of Multilingual And Multicultural Development, 34(1), 1-13.
[6] Normile, D. (2015). Japan will Hochschulabsolventen eine globale Denkweise vermitteln. Science, 347(6225), 937.
[7] Michaeli, M., Lazo, A., Thao Phung, N., Moussavi, M., & Steinberg, H. (2017). Globale Kultur- und Rechnungslegungsunterschiede zwischen Japan und den USA. Allied Academies International Conference: Proceedings Of The Academy Of Accounting & Financial Studies (AAFS), 22(1), 22.
[8] Burgess, C. (2015). Globalisieren oder nicht globalisieren? "Inward-Looking Youth" as Scapegoats for Japan's Failure to Secure and Cultivate "Global Human Resources". Globalisation, Societies And Education, 13(4), 487-507.
[9] Furusawa, M., & Brewster, C. (2015). Die bikulturelle Option für globales Talentmanagement: das japanisch/brasilianische Nikkeijin-Beispiel. Journal Of World Business, 50(1), 133-143. doi:10.1016/j.jwb.2014.02.005
[10] Conrad, H., & Meyer-Ohle, H. (2018). Makler und die Organisation der Rekrutierung "globaler Talente" durch japanische Unternehmen - eine Migrationsperspektive. Social Science Japan Journal, 21(1), 67. doi:10.1093/ssjj/jyx032
[11] Oishi, N. (2013). Migration und Wettbewerbsfähigkeit in Wissenschaft und Technik in Japan. Migration Letters, 10(2), 228-244.
[12] Yokoyama, K., & Birchley, S. L. (2018). Mindset and Social Entrepreneurship: Japanese Self-initiated Expatriate Entrepreneurs in Cambodia. Journal Of Entrepreneurship And Innovation In Emerging Economies, 4(1), 68.
[13] Black, J. S., & Morrison, A. J. (2012). The Japanese Global Leadership Challenge: What It Means for the Rest of the World. Asia Pacific Business Review, 18(4), 551-566.
[14] Yang, L., & Peter R.J., T. (2008). Die Verbindung zwischen kulturellen Wertesystemen und strategischem Marketing: Die Denkweise japanischer und südkoreanischer Manager erschließen. Kulturübergreifendes Management: An International Journal, (1), 62. doi:10.1108/13527600810848836
[15] Mōri, Y. (2015). Neuer Kollektivismus, Partizipation und Politik nach dem großen Erdbeben in Ostjapan. World Art, 5(1), 167.
[16] Yamada, K. (2016). Finanzierung nachhaltiger Entwicklung durch verstärkte Mobilisierung inländischer Ressourcen: Transitional Role of International Cooperation. Asia-Pacific Development Journal, 23(2), 61-80.
Great article!! The Mono-Culture of Japan is an interesting thing. I personally know a Canadian expat who lives in Japan, has children born in Japan ,who in turn have had their own children born in japan. Non of these ” born in japan” individuals are accepted as Japaneses citizens.
The Cultural identity of Japan and the Japanese as a people is one of the most important facets of life for the Japanese.
The Japanese social structure, would so radically change that the generation that experiences it in a large scale way would not know what hit them. Everything they know would change. Societal expectations, the family structure, and the culture handed down through family story would eventually fade in the face of global interaction and integration.
intermarriage with non-Japanese triggers a pretty raw nerve just for that reason.
Thanks a lot for these additional thoughts and experiences. Very valuable. I agree with your comments. Interestingly, there is a Japanese fascination with individuals from inter-marriages, the so-called “half” people who are, for example, often used in modeling/advertising. On the other side they, as the name says, are considered only half Japanese. This matters from an integration perspective even more as the culture/society is quite homogenous and closed (only ca. 2% foreigners overall). It is easy to underestimate these effect when thinking about cross-cultural relationships with Japanese:-).