SIND SIE SICHER (M. Sager, 2021. Acryl auf Leinwand, 50 x 70 cm)
SIND SIE SICHER?
Nach der buddhistischen Lehre gehen wir alle mit Scheuklappen durchs Leben. Vielleicht wandern wir einen Waldweg entlang und kommen zu einer Hütte, einer dieser einladenden Oasen, und wir entdecken ein Seil, das neben dem Eingang aufgerollt ist, aber wir halten es für eine Schlange. Das löst Gedanken aus, die mit dieser Wahrnehmung verbunden sind. Wir wissen, dass es Arbeitsgeräte wie Seile gibt, die von Förstern benutzt werden, aber wir beginnen uns zu fragen, ob es auch Schlangen gibt. Wir machen uns Sorgen um unsere Sicherheit angesichts der gefährlichen Tiere im Wald. Sollten wir das Gebiet meiden, uns schützen und bewaffnen? Wir spinnen ein Netz von Gedanken, die nicht unbedingt auf dem ersten Anblick der zunächst falsch interpretierten Sache beruhen. Es folgen weitere Gedankenverzerrungen, und alles zusammen ergibt eine verzerrte Sichtweise. Die Vorstellung, dass Waldhütten von gefährlichen Tieren wie Schlangen befallen sind, wirkt sich auf unser gesamtes Verhalten aus. Wir achten auf diese scheinbar drohende Gefahr und sehen noch mehr Beweise dafür, dass unsere Angst berechtigt ist. Vielleicht gehen wir gar nicht mehr im Wald spazieren und nähern uns den Hütten gar nicht mehr. Die anfänglichen Fehlwahrnehmungen haben sich verfestigt, was sich darauf auswirkt, wie und welche Daten wir sammeln. Der Teufelskreis ist perfekt.
"Die meisten Konflikte beruhen auf Schwarz-Weiß-Denken, der Angst vor Abwertung und der Bedrohung der eigenen (kulturellen) Identität. Es gibt jedoch eine Ebene, die globale Denkweise, auf der Schwarz auch Weiß ist.
Ich höre oft, dass die Denkweise alles ist. Dieses Allgemeinwissen wird in verschiedenen Zusammenhängen und als "Werkzeug" zur Erreichung verschiedener Ziele verwendet. "Wenn du dich nur darauf konzentrierst, kannst du es erreichen" wurde zu einem Standardansatz im Bereich der persönlichen Entwicklung. Es ist zwar gut, dieses Wissen und diese Fähigkeit im eigenen Werkzeugkasten zu haben, aber ich interessiere mich auch dafür, wie die Menschheit eine Denkweise erreichen kann, die die gesamte Spezies als Ganzes voranbringt. Aus der Perspektive der Bewusstseinsintelligenz, meinem Forschungs- und Praxisbereich als Psychologe, geht es darum, wie wir lernen können, unseren Geist auf eine größere (wenn nicht maximale) wahre Vielfalt und Inklusivität einzustellen; etwas, das ich für entscheidend halte, wenn wir eine friedlichere Welt anstreben. Ich habe viel über Bewusstseinsintelligenz geschrieben (auch in diesem Gemeinschaftsprojekt). In Bezug auf das Thema Geisteshaltung kommt das Konzept der "globalen Geisteshaltung" dem, was ich meine, vielleicht am nächsten.
Denkweise: Wo liegt Ihre Aufmerksamkeit?
Im Kern handelt es sich bei der Denkweise um einen aufmerksamkeitsbasierten Leistungsansatz, und zur Beschreibung einer globalen Denkweise kann daher der Begriff "internationale Aufmerksamkeit" - Aufmerksamkeit für globale strategische Fragen, Aufmerksamkeit für internationale Überzeugungen und Fragen - verwendet werden. Wie entsteht die internationale Aufmerksamkeit? Gemäß der Forschung fördern zum Beispiel Reisen an fremde Orte oder die Diskussion internationaler Themen kosmopolitisches Denken und Verhalten. Diese Erfahrung habe ich bei meiner internationalen Arbeit und meinem Leben als Expatriate in Japan gemacht. Gleichzeitig ist meine Arbeit als Psychologin und Künstlerin in hohem Maße von einer wachstumsorientierten Denkweise geprägt, was sich positiv auf die Entwicklung einer globalen Denkweise auswirken könnte. Indem ich zum Beispiel meinen Horizont erweitere, kann ich einige der blinden Flecken einer starren psychologischen Landkarte ausfüllen, die allzu oft zu einem automatischen Urteil auf der Grundlage des kulturellen Verständnisses führt. Eine kulturelle Identität macht den Menschen das Leben leichter; viele verlassen sich auf kulturelle Vorstellungen von Menschenkategorien, um andere einzuschätzen, anstatt Menschen als Individuen zu betrachten, und sie bevorzugen Menschen, die sie als Mitglieder ihrer Gruppe betrachten. Das entspricht dem menschlichen Grundbedürfnis nach Stabilität bzw. einem Gefühl der Sicherheit. Im Gegensatz dazu gibt es Menschen, die die Angst überwinden können und sich an risikoreichem, komplexem und ausgeklügeltem Denken erfreuen und die eher bereit sind, ihre ursprünglichen Vorstellungen im Lichte neuer Informationen zu überprüfen. Diese Menschen fühlen sich oft von Kunst, theoretischen Disziplinen und Philosophie angezogen. Aber es kann lange dauern, bis sie sich entscheiden. Manchmal zu lange. Oder nie!
Die Entwicklung interkultureller Sensibilität
Interkulturelle Sensibilität ist ein hilfreiches Modell für die Entwicklung einer globalen Denkweise. Interkulturelle Sensibilität ist hoch, wenn man sich anpassen und neue Verhaltensweisen hinzufügen kann, um sich effektiver zwischen den Kulturen zu bewegen. In diesem Modell von Milton Bennet (1993) bewegt sich die Erfahrung von (kulturellen) Unterschieden von eher ethnozentrischen zu eher ethnorelativen Stadien wie folgt:
Verleugnung: "Ich glaube nicht, dass es einen anderen Weg gibt."
Verteidigung: "Mein Weg ist der beste".
Minimierung: "Was wir gemeinsam haben, ist wichtiger".
Anpassung: "Ich füge neue Verhaltensweisen hinzu, um in einem interkulturellen Umfeld effektiver zu sein."
Integration: "Ich kann mich zwischen den Kulturen bewegen".
Die persönliche Entwicklung hin zu einer globalen Denkweise ist ein schwieriger Prozess, denn Diskrepanzen zwischen globaler und situativer Bedeutung verursachen Stress. Tatsächlich beruhen die meisten Konflikte auf der Angst vor Abwertung, der Bedrohung der eigenen (kulturellen) Identität. Es bedarf eines hohen Maßes an Selbstreflexion, furchtloser Selbsthinterfragung und der Bereitschaft, auf Privilegien zu verzichten und Einheit in Vielfalt zu unterstützen. Kurz gesagt, es bedarf enormer Anstrengungen, um die beunruhigende Diskrepanz zwischen situativen und globalen Bedeutungen zu verringern.
Anweisungen für die globale Informationsverarbeitung
Ansichten, die sich auf enge soziale Grenzen beschränken, behindern die Entwicklung sozialer Netzwerke. Solche Symptome und die kommunikative Isolation in ihrer extremsten Form sind Merkmale von Autismus, einer seit den 1940er Jahren klar definierten Krankheit. Die gute Nachricht ist: Menschen, denen es an globaler Informationsverarbeitung mangelt, können angeleitet werden, sich zu verbessern. Die Menschheit ist nicht krank, aber sie braucht definitiv Anleitungen, wie sie ein höheres Maß an Bewusstsein entwickeln kann, um sich aufrichtig mit anderen zu verbinden. Interessanterweise hat die Verfügbarkeit von immer mehr globalen Informationen (d. h. das Internet) den Zustand der globalen Denkweise der Menschheit nicht verbessert. Anstatt zu lehren, wie man die gegenwärtigen politischen Strukturen rechtfertigt, die immer lokal begrenzt sind, sollten wir lernen, wie man ein globaler Bürger wird, der sich für alle einsetzt.
Eine Verschiebung von kultureller Kompetenz zu Awareness Intelligence
Global Citizenship ist kein Reiselifestyle, sondern sollte vielmehr eine Haltung des Mitgefühls sein. Multibeziehungsfähigkeit im Sinne von Awareness Intelligence ist eine Voraussetzung für interkulturelle Kompetenz, geht aber darüber hinaus, da sie kulturneutral ist. Jede Reise beginnt im Inneren! Kulturelle Kompetenz kann entwickelt werden, indem man sich in die Schuhe des anderen hineinversetzt. Bewusstseinsintelligenz (siehe auch die entsprechenden Artikel auf www.mathias-sager.com) hingegen bedeutet, sich in die Seele des anderen hineinzuversetzen. Dies ermöglicht uns nicht nur, verschiedene Lebensbereiche zu erfahren, sondern auch zu lernen, alle Seelen des Lebens zu qualifizieren. Echte und dauerhafte Veränderung entsteht auf der Ebene der mentalen Modelle, die Bewusstsein ermöglichen. Nur wenn sich die tief verwurzelten individuellen Denkweisen in Richtung eines regenerierten Kollektivs dekultivierter gesellschaftlicher Strukturen verschieben, werden sich auch die menschlichen Verhaltensmuster entsprechend zu verändern beginnen. Das ist die utopische Welt meiner Träume, die Leidenschaft in meinen Lehren, das Ziel meiner Kunst und mein tiefster Glaube, dass es immer noch möglich ist; zum Wohle des Einzelnen und des Gemeinwohls gleichermaßen.
"Wenn das "Hier" und das "Dort" aufeinandertreffen".
Wenn sich die eigene Weltsicht in einem Gitternetz des überragenden Bewusstseins vollständig ausdehnt, beginnt die Energie eines vereinheitlichten Feldes zu strahlen. Andere verwenden neben dem Begriff des "vereinheitlichten Feldes" auch den des "kosmischen Bewusstseins", in dem sich das "Hier" und das "Dort" treffen. Bewusstseinsintelligenz kann als ein solches Feld verstanden werden, in dem lebensintelligentes Bewusstsein und Mentalisieren harmonisch vereint sind. Indem wir unsere Gedanken mit der Natur eines Multiversums vereinen, kann ein Zustand allumfassender und zeitloser Menschlichkeit erreicht werden, der uns durch Schauer der Glückseligkeit seine Kraft erleben lässt.
POLLUTED DESIRE FOR LIFE (M. Sager, 2021. Acryl auf Leinwand, 80 x 60 cm)
POLLUTED DESIRE FOR LIFE (M. Sager, 2021. Acryl auf Leinwand, 80 x 60 cm)
Man kann viele Beispiele finden, die die These stützen, dass die Dinge besser, sicherer und gesünder geworden sind. Wenn man jedoch nicht weiß, dass die Ungleichheit im Wohlstand weltweit zunimmt, dass es ein erhöhtes Maß an Hunger gibt, dass die Zahl der Flüchtlinge in einigen Regionen der Welt in die Höhe schießt und dass in vielen Gesellschaften immer mehr Antidepressiva verschrieben werden, bedeutet dies, dass die Wahrnehmung vor Ort möglicherweise nicht korrekt ist. Denn was in Reichweite erschwinglich ist, ist an einem anderen Ort nicht verfügbar. Was für die einen akzeptabel ist, ist für die anderen untragbar. Und was an diesem Ort Armut bedeutet, gilt anderswo als Luxus. Während man hier vor der Umweltverschmutzung flieht, kommt es dort zu noch mehr Verschmutzung. Die wachsende Weltbevölkerung und Wirtschaft beuten die Ressourcen des Planeten schneller aus, als sie erneuert werden können. Die Natur wird mit Müll überschwemmt, dessen Zersetzung Jahrhunderte dauert und den irdischen und universellen Energiefluss für die kommenden Generationen unwiederbringlich mit falschem Gift verseucht. In den entwickelten Ländern sehen wir heute die ersten Generationen, die mit einer sinkenden Lebenserwartung konfrontiert sind. Die Lebenserwartung eines Fünfzigjährigen in einem Land mit niedrigem Einkommen, das die Mehrheit der Weltbevölkerung darstellt, ist die gleiche geblieben wie vor dreißig Jahren. In den letzten fünfundvierzig Jahren sind die Selbstmordraten weltweit um sechzig Prozent gestiegen, was auf ein verzweifeltes geistiges Klima selbst in Ländern mit relativem Wohlstand hinweist. Der Wunsch, zu sterben, rührt meist von unerfüllten Lebenswünschen her. Auch die meisten Menschen, die des Lebens überdrüssig scheinen, würden sich für das Leben entscheiden, wenn die notwendigen psychologischen Unterstützungsfaktoren wie Sinnhaftigkeit, Zielgerichtetheit und spirituelles Wachstum durch ein bewusstes, intelligentes Leben erreichbar wären. All dies kann erreicht werden, wenn das egoistische Gruppendenken durch die Fähigkeit ersetzt wird, alle und jeden in die eigene Weltsicht einzubeziehen. Wir brauchen eine Weltanschauung und eine menschliche Identität, die über das Hier und Jetzt hinausgeht, eine Weltanschauung, die sozio-zeitlich die überpersönliche Zukunft mit einschließt und daher intelligent bewusst ist.
Auszug aus Awareness intelligence (M. Sager, 2018)
Zielstrebigkeit wird überall gelobt und belohnt, in der Wissenschaft ebenso wie in geschäftlichen und privaten Angelegenheiten. Wer mehr Aspekte des Lebens in seinen Lebensstil integriert, gilt als unkonzentriert und weiß nicht, was er/sie will. Die Menschen bilden und entwickeln sich in der Regel in klar vordefinierten, geradlinigen Karrierewegen und gesellschaftlich üblichen und daher akzeptierten Wegen, in denen die Menschen allzu oft einen Tunnelblick auf das Leben einnehmen, um sich in eine thematische, klar beschriftete Schublade stecken zu lassen.
Der letzte Universalist
Der Franzose Henri Poincare hat es so treffend beschrieben: "Die Wissenschaft besteht aus Fakten, wie ein Haus aus Steinen gebaut ist; aber eine Ansammlung von Fakten ist ebenso wenig eine Wissenschaft wie ein Haufen Steine ein Haus ist." Im Zusammenhang mit dem Verständnis des Lebens und seiner Bedeutung für die menschliche Existenz insgesamt bleiben zweifellos einige Punkte unverbunden. Henri Poincare, der 1912 starb, gilt als der "letzte Universalist" der Mathematik, da er alle Disziplinen gleichzeitig beherrschte. Wenn die heutigen spezialisierten Wissenschaftsbereiche in Silos arbeiten und die interdisziplinäre Zusammenarbeit behindern, könnte es tatsächlich sein, dass viele Erkenntnisse nicht in einen sinnvolleren Zusammenhang gebracht werden und nicht zu einem Haus der Weisheit führen, das der gesamten Menschheit im weiteren Sinne nützt und sie schützt.
Fehlendes systematisches Management des Geistes
Fähigkeiten im Projekt- und Produktivitätsmanagement zur Organisation von Geschäftsprozessen werden überall und auf allen Ebenen des Bildungssystems gelehrt. Überraschenderweise wird die gleiche Sorgfalt nicht auf die geistige Welt angewandt. Wie können wir über unser Denken nachdenken und es zu unserem eigenen Wohl und dem der anderen verbessern? Wie können wir unser Bewusstsein kritisch überprüfen, um sicherzustellen, dass wir keine wesentlichen Aspekte übersehen? Die Antworten auf diese Fragen bestimmen, wie wir uns um die Welt kümmern, und doch werden sie in der Schule nicht systematisch genug behandelt. Um den Buddha zu zitieren: "Alles, was wir sind, ist das Ergebnis dessen, was wir gedacht haben. Der Geist ist alles. Was wir denken, werden wir." Ich denke, es ist überfällig, eine gesunde menschliche Einstellung zu entwickeln, d. h. mehr und anders darüber nachzudenken, wie wir Bewusstsein entwickeln und nutzen.
Der Nutzen von mentalen Triathlons
Bewusstseinsintelligenz ist wie ein mentaler Triathlon oder ein Triptychon in der Kunst. Es handelt sich nicht nur um einen einzigen Geistesfokus, sondern um eine dreifache Reihe von sozio-zeitlichen Perspektiven, die die Weltanschauung einer Person bilden (mehr über sozio-zeitliche mentale Schemata finden Sie in der Literatur zur Bewusstseinsintelligenz auf https://mathias-sager.com/tag/awareness-intelligence/). Es ist zu hoffen, dass sich einseitiger Extremismus zu inhärent vielfältigen Lebensstilen entwickelt. Wir brauchen Mönche, die nicht nur weise, sondern auch fit sind und sich sozial engagieren. Wir brauchen körperlich fitte Intellektuelle, die sich kümmern, und intellektuelle und freundliche Sportler. Wir brauchen Führungspersönlichkeiten, die auf der Grundlage eines ehrlichen, dienenden Führungsstils dienen, der auf dem basiert, was für die Menschen gesund ist. Und wir brauchen einen echten, fairen Wettbewerb, der nicht nur die Klugen belohnt, sondern vor allem die Guten.
Horizontale Integration für mehr Relevanz
Für einen harmonischeren und gesünderen Lebensstil ist zu hoffen, dass sich die Persönlichkeit nicht nur vertikal (d.h. in Richtung einer Spezialisierung auf ein Gebiet), sondern horizontal (d.h. unter Einbeziehung mehrerer Gebiete) entwickelt, um sich breiterer Zusammenhänge, Interdependenzen und Verbindungen über alles und jeden hinweg bewusst zu werden.
Bewusstsein ist notwendig, um die Strukturen, die uns in der organischen Existenz gefangen halten, mit der nicht-strukturellen Ganzheit des ungebundenen Bewusstseins in Einklang zu bringen. Wir brauchen Bewusstsein, um ein ganz und gar menschliches Leben zu führen, das vom göttlichen Bewusstsein inspiriert ist und durch den praktischen Gebrauch unseres biologischen Organismus gelebt wird. Der Verstand ist die intellektuelle Fähigkeit, die auf dem undifferenzierten Bewusstsein aufbaut, das als eine allgemeine Empfänglichkeit verstanden werden kann, die potenzielle Gedanken auslöst. Das Bewusstsein ist wie das Scharnier zwischen Bewusstsein und Denken; es hat sowohl die Eigenschaften des göttlichen Bewusstseins als auch die Gedanken, die es hervorbringt. Daher ist das menschliche Bewusstsein sowohl der heilige Geist der Seele als auch die selbst erzeugten Gedanken des Verstandes, die das "Denken über das Denken" beinhalten. Der Grad des Wissens über diese Grundlage des menschlichen Handelns und die Art und Weise, wie man sie anwendet, macht die Bewusstseinsintelligenz aus. Es ist die Fähigkeit, sich seines Bewusstseins bewusst zu sein und über es zu sprechen.
Auszug aus Awareness Intelligence (M. Sager, 2019)
