[Dieser Artikel wurde auch zusammen mit anderen Autoren bei der 'Skilled Helpers Collaborative' veröffentlicht: tinyurl.com/dsja4q4h]
Übergänge können als "Wechsel von einer Form zur anderen" definiert werden. Im physischen Leben ist der Wandel unvermeidlich. Wir (und alle Materie) verändern uns also ständig. Unser Körper, den wir noch vor wenigen Jahren bewohnt haben, besteht nicht mehr aus denselben Atomen und kann ganz anders aussehen. Alle Immobilien erodieren. Paradoxerweise ist es gerade diese instabile Materie, die wir kurzsichtig als "real" betrachten. Wäre es nicht richtiger, das als "real" zu bezeichnen, was tatsächlich stabil ist und sich auch auf lange Sicht nicht verändert? Ist also nicht eher unsere Seele unser wirkliches Selbst?
Das Problem ist, dass sich die meisten Menschen nur mit ihrer zerbrechlichen körperlichen Existenz identifizieren und nicht mit ihrem ewigen geistigen Wesen. Wir wissen theoretisch, dass wir irgendwann unser Zeug verlieren und sterben müssen. Da wir dazu neigen, dies die meiste Zeit zu leugnen, um den Wunsch nach stabiler Sicherheit zu befriedigen, wird auch der Wandel abgelehnt.
Wenn wir uns als spirituelle Wesen sehen, ist das Problem gelöst, denn wir bekommen einen echten Einblick in das ewige Leben, sogar über unsere irdische Reise hinaus. Daher behaupte ich, dass dies die eine große Veränderung ist, die wir für ein erfülltes Leben vollziehen müssen: mit erheblichen materiellen Verlusten zu rechnen und bereit zu sein, während eines Lebens zu sterben, um Zugang zu unserem wahren Selbst als göttliche Wesen zu erhalten.
Was braucht es, um einen solchen Wandel auszulösen? Wie bereits erläutert, müssen wir uns - unfreiwillig oder freiwillig - mit Verlust und Tod auseinandersetzen. Deshalb bringen für viele nur große Lebensereignisse die notwendige Unterbrechung ihres geschützten Gefühls einer stabilen Identität, die zu persönlichem Wachstum führt. Fragt man die Menschen nach den Gründen für ihre großen Veränderungen im Leben, so erzählen sie in der Regel von schmerzhaften (weil unerwarteten) materiellen Verlusten, wie z. B. dem Verlust eines geliebten Menschen, dem Verlust des Arbeitsplatzes oder ihrer Gesundheit durch Krankheit.
Auch nach dieser Erkenntnis ist es eine Herausforderung, Veränderungen zu vollziehen. Der soziale Vergleich und der damit verbundene Gruppenzwang sind ein wesentlicher Faktor dafür, dass man sich nicht verändern will bzw. dass man sich weiterhin anpasst. Ich glaube, es ist immer noch sehr ungewöhnlich, ein spirituelles Lebensverständnis zu leben. Es ist zwar populär, spirituelle Zitate zu posten und sich religiösen Gemeinschaften anzuschließen, aber der Mut, sich vom Streben nach Status, Prestige, Reichtum und materieller Sicherheit zu lösen, ist selten. Zu groß ist die Illusion, dass man sich mit materiellen Dingen vor dem unvermeidlichen Altern, Verlust und Tod schützen kann.
Niemand wird mehr gehasst als derjenige, der die Wahrheit sagt.
Platon
Es sind sogar schwierige Lebenssituationen, Opferrolle und (relative) Armut, die Menschen gegen Veränderungen verteidigen. Die Forschung zeigt, dass Menschen häufig das bestehende soziale System rechtfertigen, selbst wenn dies mit persönlichen und kollektiven Kosten verbunden ist. Die Systemrechtfertigungstheorie geht davon aus, dass autoritäre Ideologien und Kulturen bzw. "Rechtfertigungskulturen", die sich auch in so genannten demokratischen Gesellschaften in Form von Wohlstandsgefällen äußern können, den oft unbewussten Glauben an die eigene Unterlegenheit bei Angehörigen unterprivilegierter Gruppen am stärksten motivieren. Welche Rolle eine Person in der Gesellschaft einnimmt, scheint für sie weniger entscheidend zu sein als eine stabile (und daher scheinbar sichere) Identifikation mit der jeweiligen Rolle.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Menschen mit einem Weltbild einer Identität, die nach Stabilität und Sicherheit strebt, unabhängig von ihrer Qualität, sich selbst (und andere) vor Veränderungen bewahren. Auf diese Weise verweigern sie sich selbst den Zugang zu ihrem wahren Selbst, dem spirituellen Selbst, und früher oder später werden sie am Boden zerstört sein, wenn es trotzdem zu Veränderungen kommt, ganz zu schweigen davon, dass sie es bedauern, nicht früher darüber nachgedacht und sich freiwillig verändert zu haben.
Der denkende Mensch ändert seine Meinung.
Friedrich Nietzsche
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