Photo 2012 BROKEN CULTURES (Mathias Sager, 2017. Oil on wood panel, 53 x 45 cm) Photo 2022
Looking back to the last 10 years*, 7 in Japan, 3 in Switzerland, it feels exciting, like having entered a second life. Without shame of losing face, studying, and practicing. A learning path to Awareness Intelligence.
*Yes, sometimes I also look back … to learn without regret and without pressure to live up to a story others want to create for us.
A PATH TO AWARENESS INTELLIGENCE
Commonly unspectacular, a Swiss citizen’s life Eastward with the goal to further thrive When I arrive in the land of the rising sun Cultural clashes, there I’m Mathias Sager san
I would not have believed my greeting future Lost identity, emergence of an actualized father Through the eyes of a child, with a child, for a child A new land, far away, yet an inner view that died
Different, knowing, growing, fallen out of favor Refusing the call to fight, love seemed braver The shallowness of business passing by these eyes Remembering my daughter, and the world of lies
I’m doing it again; the challenges are teachers And teaching shall I be against the treacherous Conditional “love”, which I find our time’s disease If I can’t adapt, never will we have more peace
Curtains of tears are my entrance to the light Working all day and night, this path seems right Barriers bridged by worded paintings, painted poetry The magic of the three, third career that’s necessary
My friends, the books alone stand by in times of loss I do not fear death anymore; this pond I cross At the same time, obstacles, and sources of energy Putting into practice what I’ve studied in psychology
I was looking for happiness and found meaning, yes When I accepted meaning, happiness became meaningless Knowledge from the heart because reason is blinding The love for you gives purpose to everything
Civilization, shallow pleasures; they just exist In nature, I resist; in privileges, I don’t insist Inspired, I’m back to follow the calling An artist’s fitness, kindness, and wisdom, I’m all in
Dringende Dinge sind nicht unbedingt auch wichtig, auch wenn Dringlichkeit oft mit Wichtigkeit verwechselt wird. Die menschliche Psyche neigt zu Dringlichkeiten, da sie frühe Informationen nutzen möchte, um schnell Entscheidungen zu treffen, die Klarheit schaffen und ein Gefühl der Sicherheit wiederherstellen. Awareness Intelligence hilft, zwischen meist extern ausgelösten künstlichen Drängen und intern motivierten echten Wichtigkeiten zu unterscheiden, indem diese beiden sehr unterschiedlichen Qualitäten des Begehrens in den richtigen Kontext gestellt werden. Triebe stehen oft im Zusammenhang mit Transaktionen, die im heutigen Alltag bis zu einem gewissen Grad unvermeidlich sind. Unverhältnismäßig stark von äußeren Anforderungen bestimmt zu werden, ist jedoch bedenklich. Müsste man die ungünstigen, unintelligenten Felder der sozio-zeitlichen Matrix mit einem Merkmal beschreiben, so wäre es "Dringlichkeit". Bewusstseinsintelligenz hingegen hat mit Wichtigkeit zu tun. Das Leben drängt uns nicht in dem Sinne, dass wir nicht genug Zeit haben, um die Sache richtig anzugehen. Awareness-unintelligente Menschen tun das. Etwas wird nur deshalb als dringlich angesehen, weil es jetzt kurzfristig für wichtiger gehalten wird als später und langfristig.
Die zeitlich komprimierte Beziehung der Dringlichkeit zu den zwischenmenschlichen Erwartungen der nahen Zukunft impliziert, dass die Bedeutung der Angelegenheit später nur als Funktion der Zeit abnimmt. Dies ist ein Beweis dafür, dass die vorübergehend zugewiesene Bedeutung nicht real ist.
Der Verkauf eines kurzlebigen Wertes muss daher in aller Eile erfolgen. Da der Wert schnell erodiert, wird der Unternehmer, wenn er die Transaktion nicht sofort erfolgreich abschließen kann, versuchen, sein Geschäft woanders oder mit jemand anderem abzuschließen.
Nehmen Sie sich immer die Zeit, gründlich und systematisch nachzudenken. Sie werden nichts von echtem Wert verpassen. Im Gegenteil, wenn Sie nach Bewusstheit streben, erweitern Sie auf intelligente Weise den menschlichen und zeitlichen Spielraum für tiefere Erfahrungen und größere Auswirkungen,
Warum sollte man das Wohl aller in der gesamten Zukunft für das momentane Verlangen einiger weniger opfern? Bewusst-intelligente Lösungen haben es nie eilig. Den Dringlichkeiten anderer zu folgen, bringt auch den Preis mit sich, dass man seine eigene Richtung nicht weiterverfolgt. Äußeren Dringlichkeiten hinterher zu rennen bedeutet, die Stimme der Quellintelligenz selbst zu vernachlässigen, die letztlich immer ihre Priorität über früher oder länger beanspruchen wird. Solche Prioritäten der realen menschlichen Natur nicht zu akzeptieren und die konsequente Kultivierung von Humanzeit zu vernachlässigen, geht immer mit Steuern einher, die das eigene Wohlbefinden beeinträchtigen. Es gibt Väter, die sich gedrängt fühlen, ihre Freizeit für mehr von derselben relativ ungeliebten Arbeit zu opfern, die ihre Familien bereits mehr als gut ernährt und geschützt hat. Und warum? Weil das Bewusstsein für das, was wirklich wichtig ist, fehlt. Sie funktionieren, ohne sich ihrer wirklichen Bedürfnisse bewusst zu sein. Sie haben die Kontrolle nicht selbst in der Hand, sondern werden durch die Akzeptanz der von ihren Arbeitgebern, Organisationen und Unternehmen auferlegten Zwänge kontrolliert. Sie verschenken ihr Leben in relativ engen Transaktionen, die weder ihre innere Vergangenheit einschließen, noch sind sie sich der äußeren Zukunft der gesamten Menschheit bewusst. Diese Menschen arbeiten für die Sicherung ihrer Illusion einer stabilen Intra-Zukunft, die jedoch niemals real und zielführend sein kann. Nur der Fortbestand des Lebens in der Extra-Zukunft ist sicher. Deshalb,
Wir sollten akzeptieren, dass die Zukunft nicht uns gehört. Wenn sie uns gehörte, würden wir ihren Verlauf kennen und hätten direkte Kontrolle über sie erlangt.
Es gibt also keinen Grund, sein Leben damit zu vergeuden, das scheinbar Dringende über das Wichtige zu stellen.
Die Zukunft gehört allen: unseren Kindern, ihren Kindern und den Kindern aller anderen Kinder.
Sich dieser Tatsache bewusst zu sein, ist Teil der Bewusstseinsintelligenz und verhindert, dass man sich auf Transaktionen einlässt, die jeden entlassen, der nicht schnell das gibt, was von ihm erwartet wird. Das sind die Art von unwichtigen Transaktionen, von denen die Menschen es kaum erwarten können, sich zurückzuziehen. Denn der eigentliche Zweck der organischen Existenz eines Menschen auf dem Planeten Erde ist es, seine bedingungslos liebevollen Handlungen freiwillig zu verschenken, seine Güte zu zeigen und seine göttliche Kreativität zum Wohle aller zum Ausdruck zu bringen, bevor er wieder zurückkehrt, um selbst formloses universelles Leben zu sein. Das ist alles, was ein menschliches Wesen hat und jemals haben wird. Es ist dieser Dienst an der gesamten Menschheit, den alle spirituellen Weisheiten und Religionen im Prinzip als den wahren Sinn des Lebens ansehen. Allerdings haben selbst die Weltreligionen oft nicht verstanden, was mit "anderen" gemeint ist. Wenn andere nur diejenigen sind, die der eigenen Religionsgemeinschaft angehören, dann bedeutet der Dienst an anderen nicht, dass man die ganze Bandbreite der menschlichen Güte respektiert und sich auf sie erstreckt. Leider laufen die institutionellen Religionen oft Gefahr, unter diesem Gesichtspunkt ein inhärentes, subintelligentes Bewusstsein zu haben.
Gesellschaften mit beschränkter Haftung bestehen auf ihrer beschränkten Haftung, während sie andere verklagen, weil sie dieselbe beanspruchen. Sie haben per Definition nicht die Absicht, Verantwortung zu übernehmen, und sie arbeiten gegen die Interessen anderer Gruppen aus der Perspektive des zwischenbetrieblichen Wettbewerbs, um ihre Interessen gegenüber anderen durchzusetzen. Der Hauptzweck gewinnorientierter Organisationen ist die Maximierung der Kapitalrendite, die Bedienung der Investoren bzw. die Vermehrung ihres Geldes. People first"-Botschaften können daher nicht mehr als Lippenbekenntnisse sein. Die Gewinnoptimierung hört nicht bei einem bestimmten Niveau auf. Es gibt keine Gewinnobergrenzen, die festlegen, wann es genug ist, auch wenn die Erträge durch die Decke schießen. Deshalb konzentrieren sich die Ressourcen an bestimmten Stellen, während sie an anderen knapper werden. Für einen Konzern zu arbeiten bedeutet, immer auch Konkurrent, Gegner und Fluch für die zu sein, gegen die man konkurriert und die man aus dem Kreis der Nutznießer ausschließt. Wenn man sich dessen bewusst ist, fällt es schwer, eine solche Last in einem System zu sein, in dem die Menschheit insgesamt nur gewinnt und verliert. Natürlich muss jeder in seinem derzeitigen wirtschaftlichen Umfeld überleben, aber,
Um der Intelligenz des Bewusstseins willen hören Sie auf, wenn es genug ist, und tun Sie nicht mehr von dem, was Sie eigentlich nicht tun wollen.
Konzentrieren Sie sich darauf, wo es möglich ist, sie alle zu bedienen, denn das ist es, was Sie immer tun wollen. Kooperation als bestehende Alternative ist im Prinzip ein bewusstseinsintelligenterer wirtschaftlicher Ansatz als Wettbewerb. Bewusstseinsintelligenz wird dazu beitragen, dass sich die Wirtschaft von einer auf organisatorischen Verbindlichkeiten basierenden Wirtschaft zu einer humanitären Wirtschaft wandelt.
Was ist für Sie drin, wenn Sie sich für bessere Lösungen für alle einsetzen? Bewusstseinsintelligenz garantiert Zufriedenheit und Erfüllung, Inspiration, um aufzustehen und wichtige Arbeit zu tun, und Offenheit für Liebe und Geliebtwerden sowie Zuneigung und Mitgefühl für die Menschen und das, was wirklich wichtig ist. Jeder von uns wird gebraucht, und es gibt keinen besseren Zeitpunkt als jetzt, um die Saat für eine gesunde Zukunft für alle zu säen, indem wir mit Bewusstseinsintelligenz die Werte der Gleichheit und Nachhaltigkeit umsetzen.
Die Bedeutungsgebung der und über die menschliche Psyche ist in der dreiteiligen Struktur der sozio-zeitlichen Matrix zu finden. Es gibt drei funktionale (im Gegensatz zu den sechs dysfunktionalen) Koordinaten der Matrix. Wie wir gesehen haben, gehören die drei verschiedenen Konstellationen aus der Kombination der Dimensionen von menschlicher Beziehung und Zeit zusammen bzw. bauen in einer logischen Abfolge aufeinander auf.
Erstens ist die intra-persönliche Vergangenheit als die Kombination des intra-persönlichen mit der Vergangenheit im Sinne der Quelle der Intuition das Bewusstsein, das das Denken ermöglicht.
Zweitens führt die Funktion des Zwischen-Gegenwärtigen, die sich aus der zwischenmenschlichen Dimension, gekreuzt mit der Gegenwart, ergibt, zum Bewusstsein als Voraussetzung für das selbstgenerierte Denken.
Und drittens vervollständigt die Überschneidung des Außerpersönlichen mit der Zukunft die Bewusstseinsintelligenz, indem sie es ihr ermöglicht, sowohl vom relationalen als auch vom zeitlichen Standpunkt aus in einem ganz menschlichen Rahmen zu denken.
Im Jahr 2016 veröffentlichte Jim Haber die bahnbrechende DNA-Forschung "Die Dreierregel", die zeigt, dass die Natur bzw. die DNA, wenn sie sich selbst repariert, wahrscheinlich in einer dreiteiligen Struktur arbeitet. Während meiner jahrelangen Forschung habe ich festgestellt, dass in der "Dreierregel" tatsächlich eine universelle Kraft steckt. Die Quellenenergie, die das Licht ist, spiegelt sich in den drei Farben Rot, Grün und Blau wider, aus denen alle anderen Farben hervorgehen. Die Wissenschaft des Yoga nennt drei Energiequellen: die linke, die rechte und die mittlere. Der Raum des Universums besteht aus drei Dimensionen. Die drei möglichen Geometrien des Universums können flach, offen oder geschlossen sein und ergeben sich aus einer geringeren, gleichen oder höheren als der durchschnittlichen Dichte der Materie.
Die christliche Trinitätslehre verkündet, dass Gott ein einziger Gott ist, aber dass Gott ewig als drei äußere Wirklichkeiten des Vaters, Jesu Christi und des Heiligen Geistes existiert. Die wissenschaftliche Forschung zeichnet sich durch eine triadische Einheit von Inhalt, Ansatz und Methode aus. Ganzheitliche psychologische Modelle sind biopsychosozial, und
Die drei menschlichen Grundbedürfnisse sind Sicherheit, Verbundenheit und Befriedigung, die in dieser Reihenfolge mit der inneren Vergangenheit, der inneren Gegenwart und der äußeren Zukunft in Verbindung gebracht werden können.
Das Gleiche gilt für die drei menschlichen Selbstmotivatoren Authentizität, Aufrichtigkeit und Freundlichkeit sowie für die drei Faktoren des subjektiven Wohlbefindens, nämlich Freude, Engagement und Sinn. Auch die Sozialwissenschaften arbeiten in dreifachen Strukturen. Der Dreiklang der Governance-Philosophie berücksichtigt beispielsweise Leidenschaft, Menschen und Zweck, und der gut etablierte Führungsdreiklang geht von Wissen, Vertrauen und Macht aus. Alle diese Strukturen können durch die Zuordnung zu den drei Grundsätzen der Bewusstseinsintelligenz neu untersucht werden. Es scheint, dass die Struktur der Bewusstseinsintelligenz schon immer intuitiv gefühlt wurde, obwohl die Entschlüsselung in die sozio-zeitliche Matrix bis heute warten musste.
Nach der immerwährenden Philosophie teilen alle religiösen Traditionen der Welt eine einzige metaphysische Wahrheit, von der sich alles spirituelle Wissen ableitet.
Erstens ist es die kontinuierliche Natur, die sich in der geistigen Ausdehnung in der Zeit widerspiegelt, um Bewusstsein mit einem unendlichen zeitlichen Umfang zu erreichen.
Zweitens handelt es sich um einen relationalen Bereich, der die gesamte Menschheit, einschließlich aller ihrer Kinder, umfasst.
Und drittens, dass der Zweck eines menschlichen Lebens darin besteht, seine göttliche Natur zu verwirklichen, die mit der Entfaltung der Bewusstseinsintelligenz von voll entwickelten, allumfassenden menschlichen kognitiven Strukturen übereinstimmt.
Oft sind bahnbrechende Erkenntnisse die einfachsten. Wenn etwas nicht einfach erklärt werden kann, wird es nicht gut verstanden. Wenn Spiritualität als etwas angepriesen wird, das übernatürliche Superkräfte erfordert, die nur wenige besitzen, könnte es sich um spirituellen Elitismus handeln, der nicht für alle von uns geeignet ist. Ein bewusstseinsintelligentes Verständnis von Spiritualität mag als prosaisch gelten, wenn man bedenkt, dass sie nur ein bescheidenes Maß an Mystik beinhaltet, und doch ist sie ganz und unendlich, voll von all der Schönheit und Freude, die das Leben zu bieten hat. Spiritualität ist einfache und reine Menschlichkeit, sie ist der ultimative mentale Spielplatz menschlicher Verwirklichung.
Wir alle sind spirituelle Wesen; wir müssen uns dessen nur bewusst sein und es praktizieren.
Unser Denken über das Leben, den Geist und die Seele zu organisieren, bedeutet nicht, einen falschen Gott zu schaffen. Auch muss eine logische Anordnung nicht zu einem dogmatischen Glaubenssystem verkommen. Denn was für den einen Weisheit bedeutet, kann für einen anderen eine ganz andere Bedeutung und Qualität haben. Was sich zu einem bestimmten Zeitpunkt richtig anfühlt, kann zu einem späteren Zeitpunkt überholt sein. Es ist nur von begrenztem Nutzen, eine spirituelle Autorität zu benennen oder religiöse Regeln und Rituale festzulegen, wenn es nicht um institutionelle Interessen geht.
Es gibt jedoch eine universelle Struktur des Lebens, derer wir uns alle bewusst sein sollten.
Es ist wichtig, die Matrix der Bewusstseinsintelligenz zu visualisieren, um sie als mentales Skelett zu verinnerlichen, das Ihnen hilft, eine gesunde psycho-spirituelle Haltung zu bewahren.
Sie können das sozio-temporale Diagramm als Vorlage verwenden, aber ich empfehle Ihnen, es in Ihrer Vorstellung immer wieder selbst zu zeichnen, wie es Ihnen passt. Als Diagramm zeigt die vertikale Achse die zunehmende soziale Reichweite der menschlichen Beziehungen. Ausgehend vom Schnittpunkt mit der horizontalen Achse, die die Zeit darstellt, wird das erste Drittel der vertikalen Linie mit "intra" bezeichnet, was "intrapersonal" bedeutet. Der nächste, mittlere Teil der vertikalen Achse wird mit "inter" bezeichnet, was für den "zwischenmenschlichen" Bereich steht. Der dritte und oberste vertikale Abschnitt ist das "extra", das für den "außerpersönlichen" Bereich steht. Nun die horizontale Achse. Sie unterteilt sich in der Reihenfolge von links nach rechts in die "Vergangenheit", die "Gegenwart" und die "Zukunft". Ähnlich wie in einem Koordinatensystem kann durch diese beiden dreiteiligen Gitterlinien eine Matrix gebildet werden. Verwendet man die Beschriftungen der vertikalen und horizontalen Achse wie die numerischen Koordinaten einer Landkarte oder die Buchstaben und Zahlen eines Schachbretts, so kann man die drei mal drei - insgesamt neun - Felder der Matrix identifizieren.
Zur Beschreibung von Awareness Intelligence sind vor allem die folgenden drei Felder der Matrix von Interesse:
Es ist zunächst der Bezug auf die "innere Vergangenheit", wie er sich aus der projizierten innerpersönlichen Beziehung und Vergangenheitsbewältigung ergibt.
Das zweite Matrixfeld, auf das wir uns genauer konzentrieren werden, ist das "Zwischen-Gegenwärtige".
und die dritte ist die "Extra-Zukunft".
Dies sind die drei kritischen Felder im sozio-temporalen Raster, von denen jedes einer Unterkategorie der Bewusstseinsintelligenz entspricht. Die drei Grundpfeiler der Bewusstseinsintelligenz sind also die "Intra-Vergangenheit", die "Inter-Gegenwart" und die "Extra-Zukunft".
Dieses Koordinatensystem menschlicher Beziehungen und Zeitmodi ist alles, was wir für die Validierung des menschlichen Bewusstseins brauchen. Die Qualität unseres Geistes wird dadurch bestimmt, wie wir unsere Gedanken in Bezug auf soziale Beziehungen und Zeit positionieren. Intelligentes Bewusstsein entsteht, wenn die drei Kategorien der Bewusstseinsintelligenz harmonisch zusammenspielen.
Wenn wir auf eine Art und Weise mentalisieren, die gleichzeitig unsere eigene Vergangenheit, unsere gemeinsame Gegenwart und die Zukunft der gesamten Menschheit einschließt, entfaltet sich die gesamte Bandbreite menschlicher Erfahrung.
Obwohl die sozio-temporale Matrix aus neun Feldern besteht, liegt der Schwerpunkt auf den drei gesunden, intelligenten Feldern, die einen nüchtern beobachtenden Geist unterstützen und die Vorteile des individuellen, organisatorischen und allgemein geteilten Wohlbefindens ermöglichen. Die sechs weniger besprochenen Teile des Gitters zeigen sich implizit als mit problematischen Geisteszuständen verbunden, wie z.B. vergangenheitsorientiertes Urteilen über andere, gegenwärtige Gefühle von Verpflichtungen aufgrund von Transaktionsbeziehungen und auf die Zukunft gerichtete Sorgen, die das eigene Ego betreffen. Mit anderen Worten: Die Fokussierung der Koordinatenfelder Intra-Vergangenheit, Inter-Gegenwart und Extra-Zukunft hilft dabei, zwischenmenschliche Beziehungen zeitlich ungebunden zu positionieren und sich von Beziehungen und Objekten zu lösen, die nicht mit dem gegenwärtigen Moment verbunden sind.
Nachdem wir die Matrix der Bewusstseinsintelligenz mit ihren drei Modi etabliert haben, können wir nun den intelligent beobachtenden Geist systematisch detaillierter und tiefer navigieren, ohne uns zu verirren. So sehr wir es auch versuchen, zum Beispiel in romantischen Beziehungen, können wir uns nicht vollständig mit anderen Lebewesen auf einer physischen Ebene verbinden.
Wir wollen uns so sehr vereinigen, dass wir manchmal versuchen, ein einziger Körper zu werden - vergeblich. Nur auf geistiger Ebene ist es möglich, die trennenden physischen Formen zu transzendieren und sich mit dem Leben, das die Seele ist, zu verbinden,
bzw. der belebende Geist von allem und jedem. Nur das Kollektiv dieser Lebenskraft der menschlichen Spezies besteht auch in der Zukunft fort, lange nachdem mein und Ihr Körper gestorben sein wird.
Das Bewusstsein dieser zeitlosen, außerpersönlichen Beziehung mit der ganzen Menschheit ist das, was ich die "Außer-Zukunft" nenne. Als Teil und Höhepunkt der Bewusstseinsintelligenz birgt sie die größte Wahrheit der Spiritualität.
Beginnen wir damit, die Bewusstseinsintelligenz in der ersten notwendigen Einsicht in die "Intra-Vergangenheit" zu veranschaulichen. Die Reinigung der eigenen Selbstwahrnehmung weist den Weg zur Überwindung der eigenen Unzulänglichkeit, die durch die Einsicht in die "Zwischen-Gegenwart" erreicht wird, denn dann kann das Selbst mutig und liebevoll in die kontinuierliche Gesamtheit der "Extra-Zukunft" eintreten.
(1) Inspirierende Führung ist ein wenig erforschtes, aber ganzheitliches Konzept, das sich auf die Anwesenheit eines ganzen Geistes konzentriert, der sich des Seins und des Handelns seiner selbst und anderer bewusst ist.
Als inspirierende Führungspersönlichkeit, die anderen Ideen gibt, ist es wichtig, Zeit und Mühe in die eigene Entwicklung zu investieren. Man kann nur das geben, was in einem selbst steckt.
Die menschliche Seite der Führung ist von grundlegender Bedeutung für eine inspirierende Interaktion zwischen Führenden und Geführten.
Der am meisten geschätzte Führungsaspekt ist die Fähigkeit, zu inspirieren. Die Fähigkeit, zu inspirieren, führt zu einem hohen Engagement der Mitarbeiter.
5) Inspirierende Führungskräfte haben einen positiven Einfluss auf die Eigenschaften der Mitarbeiter, wie z. B. unabhängiges Denken und Eigeninitiative. Diese Eigenschaften fördern nicht nur die Innovationskraft und die Unternehmensleistung, sondern wirken sich auch positiv auf die Zufriedenheit der Mitarbeiter am Arbeitsplatz aus.
Die Suche nach dem "Warum", kritisches Denken, Zielstrebigkeit, Leidenschaft und eine fürsorgliche emotionale Intelligenz kommen alle aus dem eigenen Inneren. Selbsterkenntnis und Autonomie sind die Grundlage für den Zugang zur Quelle der Inspiration. Erlauben Sie Ihrer Seele, frei zu sein.
7 Authentizität ist der Kern einer inspirierenden Führung. Authentisches Verhalten entsteht, wenn das "Wer du bist" und das "Was du tust" übereinstimmen. Eine authentische und ethische Führungspersönlichkeit unterscheidet zwischen den wahren Bedürfnissen ihres inneren Wesens und den vielen und oft widersprüchlichen Anforderungen und Bedingungen der Gesellschaft.
Folien von unserer Veranstaltung "80% ist Psychologie" am 12. Dezember 2018 in Tokio.
1. es ist entscheidend, welchen Vorbildern Kinder ausgesetzt sind. Säuglinge folgen intuitiv dem Blick ihrer Mutter. Kleine Gänse nehmen die erste Person, die sie nach dem Schlüpfen sehen, als ihre Bezugsperson an (so genanntes IMPRINTING). Und inhaftierte Kinder betrachten die Gefängniswärter als ihre Eltern, denen sie folgen.
(2) DieAnhänger eifern in erster Linie anderen Anhängern nach, nicht unbedingt dem Anführer. Eine Bewegung wird von mutigen Anhängern gemacht, die anderen zeigen, wie sie ebenfalls folgen können. Deshalb ist es wichtig, die Anhänger zu fördern.
Um eine positive soziale Identität zu bilden (wie es jeder anstrebt), bedienen sich die Menschen der Selbstkategorisierung. Nach der SOZIALEN IDENTITÄTSTHEORIE besteht die Gefahr, dass dies zu einem voreingenommenen sozialen Vergleich führt , bei dem die Menschen dazu neigen, die positiven Eigenschaften der Individuen der eigenen Gruppe überzubewerten, während sie die Mitglieder der anderen Gruppe, die hauptsächlich negative Eigenschaften haben, stereotypisieren und diskriminieren.
4. PROTOTYPISCHE WAHRNEHMUNGEN führen dazu, dass die Menschen glauben, dass die Anhänger der Gruppe, mit der sie sich identifizieren, durch Informationen überzeugt werden können, während die Anhänger der anderen Gruppe fälschlicherweise glauben, dass sie mit Gewalt gezwungen werden müssen.
Personen, die einer Führungspersönlichkeit entgegen ihren eigenen moralischen Überzeugungen oder ihrem gesunden Menschenverstand folgen , tun dies möglicherweise , weil sie sich sozial mit der Führungspersönlichkeit identifizieren und sich bewusst dafür entscheiden, ihrem MORALISCHEN KOMPASS zu folgen.
6) In einer für beide Seiten vorteilhaften Beziehung zwischen Führer und Gefolgschaft stellen die Führer ihrer Gefolgschaft öffentliche Güter zur Verfügung. Im Gegenzug zahlen die Gefolgsleute freiwillig ihre Kosten in Form von Prestige an die Führungsperson. Wenn die Führungspersönlichkeiten mehr relative Macht erlangen und ihr hoher Status weniger von ihrer Bereitschaft abhängt, die Kosten für den Nutzen der Gefolgschaft zu tragen,sagtdie SERVICE-FOR-PRESTIGE-THEORIE voraus, dass sich die Beziehungen zwischen Führungspersönlichkeiten und Gefolgschaft stärker auf die Fähigkeit der Führungspersönlichkeiten stützen, zu dominieren und auszubeuten.
Bei den Phänomenen der RECIPROCITY sollten wir unterscheiden, ob es sich um unseren aufrichtigen Wunsch handelt, Gefallen bedingungslos zu erwidern, der auf Gefühlen der Dankbarkeit beruht, oder ob wir in die Falle der "Marketingtricks" geraten, die uns nach Gefühlen der Verpflichtung und Schuld handeln lassen.
Ein sichererBindungsstilhilft Menschen, sich auf dauerhafte Beziehungen zu verlassen und selbstbewusst soziale Unterstützung zu suchen und zu leisten, die sie selbst und ihre Kollegen stärkt. Unsicher gebundene Menschen können zu einer stärkeren Ausgrenzung und Ausbeutung anderer führen.
9Effektive Nachfolger , wie sie durch TRANSFORMATIONELLE FÜHRUNG gefördert werden, sind diejenigen, die sich nicht nur aktiv beteiligen, sondern auch kritisch denken, um die Entscheidungsfindung und den Wandel zu beeinflussen. Konformistische Mitläufer, die den Status quo nicht in Frage stellen, tragen weniger zur Innovation und zur Verbesserung der Unternehmensleistung bei.
10. DIVERSITÄT UND INKLUSIVITÄT sind auch aus geschäftlicher Sicht von entscheidender Bedeutung, da besser vernetzte Netze einen stärkeren Wissensaustausch ermöglichen , der sich positiv auf die Innovation aus wirkt und die Unternehmensleistung verbessert, was letztlich zu einer höheren Rentabilität führt.
11. REVERSE MENTORING ermöglicht es jedem Mitarbeiter, eine (informelle) Führungsrolle zu übernehmen. Reverse Mentoring fördert nicht nur den bidirektionalen Wissensaustausch, sondern kann auch isolierten älteren Führungskräften helfen, egalitärere Beziehungen einzugehen.
Der Einsatz von KONSTRUKTIVEM HUMOR kann eine wirksame Führungsstrategie sein , um das Vertrauen und das Engagement der Gefolgschaft zu gewinnen, da er Autoritätsunterschiede überbrückt und den beidseitigen Ausdruck positiver Emotionen fördert, selbst wenn schwierige Angelegenheiten angesprochen werden.
Ob in einer formellen Position, am Arbeitsplatz oder im Privaten - unser Einfluss auf andere ist bedeutender, als wir denken. Es kann sein, dass das mutige Beispiel, das Sie heute geben, andere noch Jahre später dazu inspiriert, ebenfalls das Richtige zu tun.
(2) Eine Führungspersönlichkeit zu sein bedeutet, ständig zu lernen, und Lernende sind Leser.
Während die Führungstheorien als relativ junge Wissenschaft immer "intelligenter" werden, gibt es auch eine uralte und zeitlose Führungsweisheit, die auf "Freundlichkeit" beruht.
4. gegen hartnäckige Mythen: Führungspersönlichkeiten werden nicht geboren, sie werden gemacht.
Lassen Sie sich nicht durch den "Halo-Effekt" zu dem Schlussverleiten , dass Menschen, die in einem Bereich gut oder stark sind, folglich auch in anderen Bereichen erstaunlich sein könnten.
Passen Sie Ihren Führungsstil an die Situation und die Entwicklungsphase der Personen an, die Führung, Coaching, Unterstützung oder Delegation benötigen.
Während transaktionale Führungskräfte das Heute besser machen, indem sie gute Leistungen belohnen, konzentrieren sich transformationale Führungskräfte darauf, auch das Morgen besser zu machen.
8. für persönliches Charisma, entwickeln Sie Ihre emotionale und soziale Intelligenz. Lernen Sie als visionäre Führungspersönlichkeit, wie Sie eine attraktive und ideale Zukunft visualisieren können, die andere dazu inspiriert, ihrem Herzen zu folgen.
9. die Mehrheit der Arbeitnehmer ist unengagiert. Eine stärkere Beteiligung ist erforderlich, um über das Konsumverhalten hinauszugehen. Nur mit emotionalem und wirtschaftlichem Miteigentum werden die Menschen mehr Verantwortung und Rechenschaftspflicht übernehmen.
10. die Verwaltung bestehender Unternehmen lässt oft wenig Raum für Führung, die die Schaffung neuer Bedeutung und Veränderungen beinhaltet. Unterscheiden Sie zwischen einer positionsbasierten Managementkarriere, die kurzfristige Rentabilitätsziele erfordert, und einem selbstgesteuerten Führungswillen, der langfristig jenseits von Marktüberlegungen etwas bewirken will. Sie können immer eine Führungskraft sein!
Überprüfen Sie immer wieder Ihre Überzeugungen in Bezug auf Symbole und Regeln, gehen Sie nicht von Vermutungen aus, urteilen Sie nicht, und hören Sie den Menschen zu, wie sie wirklich sind. So können Sie sich selbst und andere befähigen, freier, verständnisvoller und kreativer zu werden.
1. wissen , dass das Gehirn unterschiedliche chemische Prozesse für süchtig machende Vergnügungserlebnisse (Neurotransmitter Dopamin) und für langfristiges, empathisches und selbstgenügsames Glücksverhalten(Neurotransmitter Serotonin) hat.
2. die Ablenkungenzu reduzieren, insbesondere um eine übermäßige Abhängigkeit (Sucht) von Technologie und sozialen Netzwerken zu vermeiden , die Ihre Aufmerksamkeit und Ihr Lernen unterbrechen.
3. erhöhen, wie lange Sie in der Lage sind, offline und/oder ausschließlich konzentriert zu bleiben , um bessere Lernergebnisse zu erzielen.
4) Trainieren Sie Ihr Gehirn durch Bewegung, Ernährung, Schlaf und alternative Lernstrategien.
5. erkennen Sie, dass Ihr Bewusstsein das Zusammenwirken von Gehirn, Körper und Welt erfordert. Gehirnaktivitäten sind zwar notwendige, aber nicht hinreichende Voraussetzungen für menschliches Verhalten.
6. experimentieren Sie mit der Ausdehnung Ihres Zeitgefühls und denken Sie an zyklische Zeit. Die Seele/der Geist will sich ausdehnen. Da die Erde kein Teller ist, an dessen Rand man herunterfallen kann, ist die Zeit vielleicht keine einfache Linie mit Geburts- und Lebens-"Abgründen".
7. keine Angst vor der Zukunft. Das Gehirn hält selbst weit entfernte Bedrohungen für real und verursacht schon jetzt Leid, Angst und Depression.
8. keine Angst vor Verlust. Wenn wir nur unser physisches Gehirn sind, brauchen wir kein Bedauern oder Schmerzen nach dem Tod zu fürchten. Wenn es etwas Dauerhafteres als unser Gehirn gibt, ist der Tod auch keine existenzielle Bedrohung, die man fürchten müsste.
Nutzen SieIntuition, Vorstellungskraft und Absicht , um zu überprüfen, was bei allem, was Sie lernen, wirklich zählt: Ist es sinnvoll, unbegrenzt und zielgerichtet? Wenn nicht, ist es das nicht wert.
10. lesen Sie, um Ihr Gehirn zu aktivieren, die Kapazität des Arbeitsgedächtnisses zu erhöhen und die Aufmerksamkeitsspanne zu erweitern.
Eindrücke von unserer Veranstaltung am 24. Oktober 2018. Vielen Dank für die Diskussionen. Bitte beachten Sie auch https://www.facebook.com/colorfulgrowth/
Eindrücke von unserer Veranstaltung am 17. Oktober 2018. Vielen Dank für die Diskussionen. Fotos usw. finden Sie unter https://www.facebook.com/colorfulgrowth/.
Obwohl sich "Bedeutung" nicht auf einen zustandsähnlichen Einzelfaktor reduzieren lässt [1], hängt die Bedeutung eines Konzepts (z. B. Arbeit) damit zusammen, wie ein Individuum die Bedeutung einer Situation erlebt, die die damit verbundenen Absichten, sich in einer bestimmten Weise zu verhalten, hervorruft [2]. Während für viele Menschen die Hauptbedeutung der Arbeit darin besteht, Geld zu verdienen, um ihren Lebensunterhalt zu bestreiten, bietet Arbeit auch Werte wie Leistung, Ehre und soziale Beziehungen, die bestimmen, wie zentral der Zweck der Arbeit im Vergleich zu anderen Lebensaspekten wie Freizeit, Familie und Gemeinschaft ist [3].
Ökonomischer und psychologischer Ansatz für die Arbeit
Der wirtschaftswissenschaftliche Ansatz zur Arbeit geht von einem transaktionalen Austausch von Zeit und Arbeit gegen Geld aus. Bei der Untersuchung von Arbeitsmotivation und -produktivität haben Ökonomen nicht-finanzielle Werte am Arbeitsplatz nur wenig Beachtung gefunden. Akademiker jedoch, die zum Beispiel höchste Arbeitsplatzsicherheit haben, ohne Leistung erbringen zu müssen, und die ohne finanzielle Anreize über die Arbeitszeit hinaus studieren, sind durch den reinen Beitrag zu einem Thema, die intellektuelle Anregung und die Befriedigung durch einen bewussten Wissensaustausch motiviert. In ähnlicher Weise genießen Unternehmer die Freiheit der autonomen Entscheidungsfindung unabhängig von den "Schmerzen", die sie in Form von Zeit und Mühe auf sich nehmen. Es hat sich gezeigt, dass Top-Talente lieber für soziale Organisationen arbeiten als nur für die bestbezahlte [4].
Auch wenn die finanzialisierte politische Ökonomie [5] viele Aspekte der Arbeit ignoriert, wie z. B. ihren kreativen und zwischenmenschlichen (sozialen) Wert [6], so zeigen die Beispiele doch, dass Arbeit durch psychologische Befriedigung eine Quelle der Bedeutung sein kann, die über die bloße Erzielung eines Einkommens hinausgeht [4].
Kulturelle Merkmale der Bedeutung von Arbeit
Arbeit schafft Kultur, Kultur schafft Arbeit
Die Kultur als Leitfaden für materielle, geistige und spirituelle Werte, die auf den Erfahrungen einer Gruppe im Laufe der Zeit beruhen, schafft eine Bedeutung für das Verhalten und die Arbeit [7], und gleichzeitig wird die Bedeutung selbst durch die Arbeit erzeugt. Folglich sollte die Arbeit als ein sinnstiftendes Konstrukt der und innerhalb der Kultur betrachtet werden, das gleichzeitig Produzent und Produkt der Denkweise der Menschen ist [8]. Eine Kultur kann also nur so reich und bedeutungsvoll sein, wie die Arbeit, die sie hervorbringt, selbst ist.
Identität "Erwachsensein"
In den meisten westlichen Kulturen ist die Grenze zwischen Schule und Berufsleben heute weniger klar. In der japanischen Gesellschaft gibt es jedoch immer noch einen bestimmten Zeitpunkt (in der Regel Anfang April eines jeden Jahres), der das Ende der studentischen Identität durch den Eintritt in die Arbeitswelt auf Vollzeitbasis markiert, was bedeutet, dass man ein "shakaijin", d. h. eine Person der Gesellschaft/Arbeitnehmerschaft, wird [9]. Unternehmen nutzen Einstellungspraktiken und regelmäßige persönliche Beurteilungen während des gesamten Arbeitslebens eines Erwachsenen, um ihn zu sozialisieren [10]. Altersabhängige Belohnungs- und Beförderungssysteme unterstützen ebenfalls diesen fortlaufenden Sozialisierungsprozess [15]. In jüngster Zeit ist der traditionelle Weg zum Erwachsensein und zum "Unternehmertum" vielfältiger geworden, und die zunehmende Zahl von Teilzeitbeschäftigten und Auftragnehmern prägt ein verändertes Verständnis des Übergangs zum Erwachsensein und zum Arbeitsleben, das eher durch Handeln als durch den Erwerb des "Shakaijin"-Status erfolgt [10].
Männliche Ernähreridentität
Die betriebliche bzw. berufsbezogene Sozialisation verfestigt die Geschlechterrollen. Die Ernährerrolle ist eine Priorität der männlichen Identität. Nach dem Erdbeben von 2011 galt die Sorge der Männer in Fukushima weniger der Gesundheit als dem Verlust ihrer wirtschaftlichen Situation [11]. Da in der patriarchalischen Kultur Japans die Vaterrolle immer noch in erster Linie mit der beruflichen Tätigkeit im Unternehmen verbunden ist, werden Kinderbetreuungsaufgaben kulturell ausschließlich der weiblichen Rolle (d. h. der Mutter oder Großmutter) zugewiesen, was ein weit verbreitetes Potenzial für Konflikte zwischen Beruf und Familie darstellt. Gemeinsame familiäre und berufliche Verpflichtungen werden jedoch allmählich als wesentlich für die Verbesserung des Selbstwerts und das Gefühl der Sinnhaftigkeit im Leben angesehen [12]. Männer, die keinen regulären Vollzeitjob haben, heiraten eher spät. Außerdem haben Männer mit Nicht-Standard-Jobs die geringsten Chancen, Kinder zu bekommen, ein Effekt, der beispielsweise in Japan, aber nicht in den USA zu beobachten ist [13].
Angesichts der Bedeutung der Arbeit als Lieferant von Status, Identität und Bedeutung ist es verständlich, dass sich Japaner mit viel Engagement dafür einsetzen [14]. Im Laufe der Zeit gleichen sich die japanischen Werte immer mehr den globalen Trends an, da auch die wirtschaftliche Funktion der Arbeit stark betont wird [15]. Wird das ausreichen, um auch die nächsten Generationen von Arbeitnehmern zu begeistern? Untersuchungen zeigen, dass ein Mangel an Sinn bei der Arbeit die Arbeitsmotivation und das berufsbezogene Wohlbefinden deutlich verringert [16].
Ökonomie der Würde und des Respekts
Eine weitere Frage ist, inwieweit eine kollektivistische Gesellschaft in der Lage sein kann, die Abhängigkeit von anderen und der Gesellschaft insgesamt zu verringern, da eine zu große Abhängigkeit von der Bedeutung der Arbeit die Würde zu beeinträchtigen droht. Die Fähigkeit des Einzelnen, sich als voll anerkannter Teilnehmer an der Gesellschaft zu verstehen und zu positionieren, ist für den Begriff der Würde, die von innen kommt, von entscheidender Bedeutung. Es ist zu hoffen, dass Unternehmen und die Gesellschaft, nicht nur in Japan, zur Schaffung von Würde beitragen, indem sie traditionelle Merkmale der Persönlichkeit wie Beschäftigungsart und Geschlechterrollen entstigmatisieren [17]. Vielleicht erklärt eine solche Verlagerung von der Status- zur Handlungsorientierung auch den Bedeutungswandel von "sonkei" (japanisch für Respekt). Formaler Respekt (z. B. gegenüber dem altersbedingten Status) wird zunehmend als moralische Pflicht und nicht mehr als eine Emotion angesehen, die auf echter Liebe und Bewunderung beruht [18].
Nutzen aus sinnvoller Arbeit
Psychologisches Wohlbefinden
Wenn Mitarbeiter ihre Arbeit als sinnvoll empfinden, erleben sie mehr Glück, Arbeitszufriedenheit, Teamgeist und Engagement ([19]; [20]), wodurch die Fluktuationsrate und die Zahl der langfristigen krankheitsbedingten Fehlzeiten sinken. Dies ist auf die positive emotionale Bindung an den Arbeitsplatz zurückzuführen, die ein Selbstzweck ist; ein Merkmal, das auch als intrinsische Motivation bezeichnet wird [21]. Eine größere Sinnhaftigkeit der eigenen Arbeit kann vor Burnout schützen [22]. Eudaimonia ist ein Begriff, der die Art von Wohlbefinden beschreibt, die sich aus einem engagierten, sinnvollen und erfüllten Leben ergibt [23]. Ein solcher Geist am Arbeitsplatz kann gefördert werden, indem man den Mitarbeitern das Gefühl gibt, dass sie zu etwas Bedeutsamerem in Verbindung mit einer gemeinsamen Verbindung und einem gemeinsamen Ziel beitragen [24].
Leistung und körperliche Gesundheit
Der Sinn der Arbeit steht auch in engem Zusammenhang mit besseren Ergebnissen, wie z. B. höherem Einkommen, besserer Arbeitsqualität und größerer Arbeitszufriedenheit [25]. Schließlich wurde festgestellt, dass ein Sinn und ein Gefühl von sozial eingebettetem Wachstum in und durch die Arbeit (d. h. eudaimonisches, sinnbasiertes Wohlbefinden im Gegensatz zu hedonischer, vergnügungsbasierter Arbeitszufriedenheit [26]) mit positiven Gesundheitsergebnissen verbunden sind, beispielsweise durch die Unterstützung der körperlichen Widerstandskraft gegen Widrigkeiten wie Entzündungen oder Virusinfektionen [27]. Die japanische Form des Stresstods, der so genannte "karoushi" (Tod durch Überarbeitung), kann nicht nur als physiologisches Phänomen betrachtet werden. Vielmehr wird der Tod durch einen Teufelskreis aus depressiven Gefühlen und Zuständen der Hilflosigkeit und unausweichlichen Verzweiflung in Verbindung mit Überarbeitung verursacht [28].
Förderung des Sinns der Arbeit
Eine Kultur des Mentorings und der Nostalgie
Lange Zeit hat sich die Forschung zur Arbeitszufriedenheit auf die organisatorische Perspektive konzentriert, ohne die Rolle des Arbeitsplatzes für die Familie, den Lebensstandard, die persönliche Entwicklung und das Weltbild des Arbeitnehmers ausreichend zu berücksichtigen [26]. Es ist von entscheidender Bedeutung, die situativen Kontexte besser zu verstehen, in denen sich Sinn ergibt. Die Forscher fanden heraus, dass der höchste Grad an Bedeutung während spiritueller Praktiken und während der Arbeitszeit auftritt, insbesondere bei der Ausübung sozialer Aufgaben wie dem Gespräch mit Menschen. Generell gilt, dass Bedeutung vor allem in Phasen erhöhter Aufmerksamkeit auftritt [29]. Ein Klima des Zuhörens in der Organisation kann eine solche Bewusstheit erleichtern [30], und die Tätigkeit als selbstreflektierender Mentor könnte ein nützlicher Weg sein, um bei der Arbeit Sinn zu erfahren [31]. In der Tat bestätigen Studien aus verschiedenen Ländern (z. B. Kanada, Indien, Irland, Japan und Korea), dass Führungspersönlichkeiten und eine Mentorenkultur wichtig sind, um die Bedeutung der Arbeit sowohl für die Mentoren als auch für die Mentees zu fördern [32]. Auch die Induktion von Nostalgie (d. h. das Erinnern an sentimentale Ereignisse aus der Vergangenheit) kann genutzt werden, um die Sehnsucht der Mitarbeiter nach wehmütiger Zuneigung zur Vergangenheit zu stillen, und kann die Wahrnehmung der Sinnhaftigkeit des Lebens in der Organisation und damit die Bindung des Mitarbeiters an diese erhöhen [19].
Die Notwendigkeit der Humanisierung der Wirtschaft
Die Hoffnung, dass sich die unerfüllenden, unbefriedigenden und sogar gesundheits- und lebensbedrohenden psychischen Belastungen am Arbeitsplatz verbessern werden, wird möglicherweise durch die anhaltende zentrale Bedeutung von Gewinnspannen und Effizienz in den Unternehmen überschattet. Die neoliberale Entwicklung in Japan hat die Traditionen einer sicheren, langfristigen Beschäftigung und eines für das Wohlergehen der Bürger verantwortlichen Staates ins Wanken gebracht. Während das Bedürfnis nach Sinngebung am Arbeitsplatz eher eine Humanisierung von Wirtschaft und Gesellschaft impliziert, setzt sich die kapitalistische Vermarktlichung von allem fort. Die Manager der Unternehmen beuten weiterhin deregulierte Arbeit und Kapital aus und sorgen für Unsicherheit und wachsenden Wettbewerb unter den Arbeitnehmern. [33]. Auch wenn die Rhetorik manchmal versucht, vom Gegenteil zu überzeugen, so ist es doch verständlich, dass es im Kapitalismus letztlich um Kapital und nicht um Menschlichkeit geht, wenn die Realität so düster aussieht. Im Konfliktfall haben die Unternehmensziele Vorrang vor allem anderen. Unabhängig davon, wie sinnvoll die Beschäftigten ihre Arbeit empfinden, gilt kein CEO als erfolglos, wenn er innerhalb der gesetzlichen Grenzen Gewinne erzielt, ohne sich besonders um humanistisch sinnvolle Arbeitsplätze zu kümmern. Es ist daher eine nicht überraschende und häufige Beobachtung, dass sich solche Manager erst nach ihrer Pensionierung einer engagierteren anthropologischen Rolle zuwenden und einen Beitrag zur Gesellschaft leisten.
Der Sinn bestimmt moralische und ethische Absichten und Verhaltensweisen
Es scheint, dass die Menschen Antworten aus ihrem Inneren heraus finden müssen, weil die Tretmühle des Strebens nach Konsum, Vergnügen und wirtschaftlichem Erfolg bei der Arbeit in vielen Fällen das Potenzial eines größeren Sinns bei der Arbeit nicht erfüllen wird, unabhängig davon, wie bequem oder schwierig die Umstände sind. Es liegt in der Verantwortung jedes Einzelnen, die Leere des Sinns durch sein heiliges Bewusstsein, seine Philosophie und seine kunstvolle Herangehensweise an die Umsetzung in die Praxis zu füllen. Und es ist von entscheidender Bedeutung, dass wir anderen dabei helfen, dies ebenfalls zu tun. Der Sinn der Arbeit sollte gleichzeitig aus individueller, organisatorischer und gesellschaftlicher Sicht betrachtet werden, unter Berücksichtigung ihrer psychologischen Funktion für alle. Der Sinn ist die Grundlage, auf der Absichten entstehen und entsprechende Handlungen folgen [2]. Folglich ist der Anspruch auf eine friedliche Erfüllung in der Arbeit ein wesentlicher Bestandteil und eine Voraussetzung für moralisches und ethisches Verhalten gegenüber sich selbst und anderen gleichermaßen.
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Das Leben und Werk des Autors und Redners Dr. Wayne W. Dyer, der 2015 im Alter von fünfundsiebzig Jahren verstarb, bietet die Gelegenheit, über Führung aus einer ganzheitlichen Perspektive jenseits eines spezifischen organisatorischen Umfelds oder der nationalen Politik nachzudenken. Dyers zahlreiche Bestseller über die praktische Psychologie der persönlichen Entwicklung hin zu einem positiven Wandel für die gesamte Menschheit [1] brachten ihm bei seinen Fans den Spitznamen "Vater der Motivation" ein [2]. Der Weise von Maui, der auf Maui über östliche Philosophien wie den Taoismus schreibt und meditiert, deckt die Kategorie der selbstbewussten Weisheit im Genre der Selbsthilfe ab [3]. Wie in dem Buch "Wisdom of the Ages" konzentrieren sich Dyers Botschaften auf tugendhafte Liebe, Inspiration und Geduld, wie sie in konfuzianischen, christlichen und Thoreauvschen Lehren zu finden sind [4]. Als Autor von "Irrwege", einem der berühmtesten Bücher aller Zeiten [5], und wenn es bei Führung um Einfluss geht, dann war Wayne Dyer ein enormer Führer bei der Beeinflussung von Massen rund um den Globus [6]. Obwohl die von Dyer propagierten Themen nicht auf den Kontext der organisatorischen Zielsetzung beschränkt sind, stellen sie den Kern der Führungslehre dar und befassen sich mit Veränderung, Motivation, Inspiration und Einfluss [7].
Eine praktische, humorvolle, persönliche und manchmal zu selbstbewusste Führungskraft?
Ein welsches Sprichwort drückt es treffend aus: "Die Hand greift nicht nach dem, wonach sich das Herz nicht sehnt" [8], S. 38. In diesem Sinne sprechen die Botschaften von Dyer durch praktische, humorvolle [9] und persönliche [6] Geschichten, die als einladende Angebote und nicht als Vorschriften präsentiert werden, auf einfühlsame Weise die Kernwünsche der Menschen an. Praktische Intelligenz ist für Führungskräfte von großer Bedeutung [7]. In der Tat konzentrierte sich Dyer eher auf das Ergebnis als auf die Intellektualisierung [13], ein möglicher Grund, warum er sich für eine Karriere als unabhängiger Schriftsteller entschied, anstatt seine Arbeit an der Universität fortzusetzen, die er darauf beschränkte, Papiere zum Wohle einer kleinen, sich selbst dienenden akademischen Gemeinschaft zu produzieren [14]. Es war Dyers hohes Selbstvertrauen, das es ihm beispielsweise erlaubte, "die schockierende Wahrheit", von der er so überzeugt war, öffentlich zu sagen [10] und damit intuitiv die notwendigen Risiken einzugehen, um seine Entwicklung als Führungskraft voranzutreiben [11]. Dyer wurde des Plagiats von Albert Ellis' Rational Emotive Therapy (RET) beschuldigt [12]. Dennoch schien er zu ignorieren, was andere über ihn dachten [4] und setzte seine Mission unbeirrt fort.
Lebensübergänge und Offenheit für Erfahrungen
Durchsetzungsvermögen ist der offene Ausdruck der eigenen Wünsche, Meinungen und Gefühle und kann helfen, die Anerkennung zu erhalten, die ein starker menschlicher Motivator ist [7]. Wayne Dyers öffentliches Auftreten mit seinem Schreib- und Redestil könnte auch eine Persönlichkeitstendenz der Extraversion widerspiegeln. In den USA ist Extraversion ein Persönlichkeitsmerkmal, das ein gesellschaftliches Bild von Offenheit und Freundlichkeit vermitteln soll [15]. Es ist daher schwer zu sagen, inwieweit die von Dyer demonstrierte Extravertiertheit Teil seiner Arbeitsweise ist, um das Ziel zu erreichen, seine Botschaften so weit wie möglich zu verbreiten, und inwieweit er im Vergleich dazu seine ausgedehnten Schreibexerzitien auf Maui aus einer eher introvertierten Perspektive genoss. Auf jeden Fall liebte er es laut den Erzählungen seiner Kinder natürlich, Vorträge zu halten und andere mit seinem umfangreichen Wissen zu unterhalten [16]. Extraversion und Offenheit für Erfahrungen sind persönliche Eigenschaften, die in engem Zusammenhang mit der Effektivität von Führungskräften stehen [17]. Wayne Dyers Offenheit für Erfahrungen lässt sich gut an seiner Demonstration von Achtsamkeit erkennen, die es ihm ermöglichte, neue und anspruchsvolle Situationen zu akzeptieren, sein Selbstbild weiterzuentwickeln, Veränderungen zu fördern und Anhaftungen loszulassen [18]. Dyer durchlief verschiedene Karrierewechsel und lebte im Laufe der Zeit mit drei Frauen und acht Kindern zusammen [3]. Er durchlief auch eine spirituelle Transformation in seiner "Sinnphase" des Lebens. Dies könnten Lehren aus dem sein, was Dyer in seinem Film "Shift" so formulierte: "Was am Morgen wahr war, ist am Nachmittag eine Lüge geworden" [19].
Zwischen charismatischer Mentorschaft und Retter-Syndrom?
Unabhängig von der Führungsposition scheint es, dass die Möglichkeit, anderen bei ihrer persönlichen Entwicklung zu helfen, und nicht Quellen der Befriedigung wie Macht, Gehalt und Status [7] das Hauptmotiv für Wayne Dyer in seinem Leben darstellten. Dyer verbrachte einen Teil seiner Kindheit in Pflegeheimen. Er beschrieb sich selbst jedoch so, dass er hauptsächlich die positiven Aspekte sah und sich daran erinnerte, was ihm bereits im Alter von drei Jahren half, anderen bei der Überwindung ihrer Verzweiflung zu helfen [10]. Vielleicht ist es dieses "natürlich" entwickelte Talent, andere in ihrer Not zu lindern, das Dyers Persönlichkeit eine charismatische Qualität verleiht [20]. In seinen Dreißigern besuchte Dyer das Grab seines Vaters und konnte seine Wut gegenüber der Person, die eine Frau mit kleinen Kindern in einer schwierigen Situation zurückgelassen hatte, überwinden. Dieses Schlüsselerlebnis der Vergebung könnte nicht nur Dyers Potenzial als Schriftsteller freigesetzt haben [10], sondern auch notwendig gewesen sein, um den Drang, andere Menschen zu betreuen, nicht zu einer selbstsüchtigen Kompensation für emotionale und psychologische Probleme werden zu lassen, was auch als Retter-Syndrom bekannt wäre [21].
Ganzheitliche Führung: inspirierende Motivation, Vertrauen und liebevoller Dienst
Wie Einstein und Emerson glaubte Wayne Dyer an die transzendentalistischen Ideen [3], wonach die menschliche Seele in der Lage ist, sich intuitiv mit der spirituellen Wahrheit zu verbinden, die ein kollektives Bewusstsein [22] schafft, das selbst in der Lage ist, die Welt neu zu gestalten [23]. Dyer, der ein gottverwirklichtes Leben führen wollte [24] und gelegentlich als Selbsthilfeguru [25] und Rattenfänger der Bewegung [5] bezeichnet wurde, könnte verdächtig sein, unter der Selbstwahrnehmung der Grandiosität zu leiden [20]. Dyer glaubte jedoch, und das ist die Position der Gleichheit, die für seine vielfältigen Leser so anziehend gewesen sein könnte, dass das göttliche Reich allen zugänglich ist [1]. Eine solche erhebende Vision ist inspirierend und motivierend und trägt zu einem Führungsstil der neuen Art bei, der ein Umfeld des Vertrauens und der Gefühle betont, das über das hinausgeht, was notwendigerweise in der transformationalen Führung zu finden ist [26]. Dyer könnte ein Beispiel für eine der neuesten Führungstheorien sein, nämlich die authentische Führung, die ihren Werten treu bleibt [27]. Als freundlicher, liebenswürdiger, durchsetzungsfähiger und dienender 'Soft Leader' [28] lebte Dr. Wayne W. Dyer die Botschaften, die er lehrte [6]. Es ist der liebevolle Dienst und die selbstlose Liebe, die ganzheitliche Führung ausmachen [29].
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Zusammenfassung. Soziale Fallen sind Situationen, in denen Individuen kurzfristig rationale (und oft egoistische) Entscheidungen treffen, die jedoch langfristig zu negativen kollektiven Ergebnissen führen. Einige psycho-(logische) Fallen beinhalten eine isolierende und einschränkende Sicht auf die verfügbaren Verhaltensoptionen. Da sich jeder kompetent fühlen muss, um in Zukunft handeln zu können, führt die Versagensfalle dazu, dass Menschen ihr Potenzial für weiteres Lernen verleugnen und sich in aufgabenirrelevantem Aktionismus üben. Der Irrtum der versunkenen Kosten ist ein solches Beispiel, bei dem aufgrund der bereits getätigten Investitionen eine Abneigung gegen die Änderung eines erfolglosen Verhaltens besteht. Die meisten sozialen Probleme sind keine unglücklichen Ereignisse; sie haben damit zu tun, ob wir unser Lösungsdesign auf Beobachtungen statt auf Annahmen stützen und ob wir unsere Pflicht akzeptieren, so zu handeln, als ob wir anderen vertrauten, obwohl es immer Beweise für die Unzuverlässigkeit von Menschen gibt. Anstatt unseren Kampf ums Überleben auf den individuellen Wettbewerb zu beschränken, können wir als institutionelle Unternehmer handeln und Gruppen und Gesellschaften in eine bessere Zukunft führen.
Im menschlichen Miteinander fehlt es nicht an technischen, sondern an kooperativen Kommunikationsfähigkeiten. Die gute Nachricht ist, dass pro-soziales Verhalten erlernt werden kann. Kollektive Argumentation ist ein Mittel, um das Engagement der Lernenden in der Gruppenarbeit zu fördern. Auch das Aushandeln von Werten ist von entscheidender Bedeutung, um ein gemeinsames Gefühl von Handlungsfähigkeit und Verantwortlichkeit zwischen Lehrern und Schülern zu erreichen. Beim computergestützten Lernen sind ein konsequentes Engagement in Form von Gleichberechtigung und das Aufzeigen von Vorteilen, die über einzelne Beiträge hinausgehen, sowie die Verwendung von Spielformaten vielversprechende Wege, um die Zusammenarbeit in Lernumgebungen zu fördern.
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