Selbstreflexion ist ein abenteuerlicher Prozess, bei dem es darum geht, (1) sich der Selbstbeurteilung bewusst zu werden und Selbstmotivation zu entwickeln, (2) Selbstvertrauen zu finden und Selbstführung anzuwenden und (3) Selbstvorstellungen zu nutzen und Selbstkontrolle auszuüben.
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Menschen wurden geschaffen, um geliebt zu werden. Die Dinge wurden geschaffen, um benutzt zu werden. Der Grund, warum die Welt im Chaos versinkt, ist, dass die Dinge geliebt und die Menschen benutzt werden. - Dalai Lama
Folgen Sie dem Markt oder der Natur? Sind Sie ein Konsument oder ein Schöpfer? Sind Sie ein Kapitalist oder ein Humanist? Ja, es ist eine Entweder-oder-Entscheidung! Man kann nicht gleichzeitig rennen und fahren, fasten und essen, oder in einer Krise den Shareholder Value steigern und alle Arbeitsplätze erhalten. Die Entscheidung ist immer zu treffen. Allerdings werden die meisten Menschen dabei von ihren Konsumgewohnheiten überrollt, da uns nie gesagt wird, was wir tun sollen, sondern ständig gesagt wird, was wir kaufen sollen.
Ein einfaches Beispiel aus dem Alltag: Viele Menschen haben während oder nach ihrer Kindheit vergessen, dass unsere natürliche Art, starke und gesunde Füße zu erhalten, darin besteht, barfuß zu gehen. Stattdessen werden uns Kissen und Stützen verkauft, die unsere Gehform degenerieren, unsere Gelenke schwächen und unser Gefühl für Halt beeinträchtigen. Das ist nicht gut für den Einzelnen, aber profitabel nicht nur für die Schuhindustrie, sondern auch für die medizinische Industrie. Oder dass das Wetter nur so schlecht ist wie unsere Kleidung, heißt es. Das ist ein interessantes Konzept aus der Verkaufsperspektive, aber katastrophal für unsere Fähigkeit, von Hitze- und Kälteeinwirkung zu profitieren. Aus diesem Grund bieten Unternehmen stattdessen gerne Saunas und Kryotherapie an. Was wir also in der Natur verloren haben, können wir auf dem Markt zurückkaufen.
Diese verkehrten Welten sind allgegenwärtig. Und je frustrierender die Abkehr von der Wertschätzung unserer gesamten Natur ist, desto mehr wird die Rettung auf dem Markt versprochen und gesucht. Ein Teufelskreis. Deshalb scheint es der bessere Rat zu sein, genau das Gegenteil von dem zu tun, was uns angepriesen wird. Einige Beispiele:
Je mehr ich darauf achte, nicht jedem Marketingtrend, jeder Panikmache und jedem kommerziell ausgebeuteten Heilsversprechen zum Opfer zu fallen, desto klarer wird es. Den Strippenziehern wäre es lieber, wenn ich wie ein Nutztier auf ihre Hilfe angewiesen wäre; das lässt sie trotz der Geldmacherei barmherzig erscheinen. Im Gegensatz zu vollgezüchteten Nutztierrassen glaube ich aber, dass uns unsere natürliche menschliche Selbstwirksamkeit und Verantwortung noch zur Verfügung steht. Es ist immer noch möglich, für vieles, was auf dem Markt zum Verzehr angeboten wird, durch eigenes Handeln gemäß unserer Natur viel gesündere und befriedigendere Alternativen zu finden. Denn letztlich wühle ich lieber selbst im Dreck, als nach dem Wurm am Haken zu gieren.
Was sind Ihre Beispiele und Erfahrungen?
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Betrachten Sie persönliche Entwicklung als ein dreifaches Verständnis, das die Psychologie des Lernens umfasst, Führung bzw. Psychologie der Selbstführung sowie die Entwicklung einer Wachstums- und Weltanschauung. Wachstum beginnt immer bei Ihnen selbst. Dieses Kurzprogramm vermittelt Ihnen das Wissen, das, wenn Sie es verinnerlichen und anwenden, Ihr Verhalten Ihr Verhalten und damit die Ergebnisse, die Sie in Ihrem persönlichen und beruflichen Leben erzielen, radikal Ihrem persönlichen und beruflichen Leben.
Diese Aufzeichnung enthält fortschrittliche Ansichten und tiefgreifende Hintergrundinformationen in einer zusammengefassten Form. Daher empfehle ich Ihnen, insbesondere wenn Sie an keinem früheren Programm von mir teilgenommen haben, sich die folgenden 99 Möglichkeiten, den Lernenden und die Führungskraft in Ihnen zu fördern, wiederholt anzuhören.
Alles, was Sie erreichen, werden und fühlen, ist das direkte ist das direkte Ergebnis dessen, wie Sie denken! Oft wird uns das Gegenteil vorgegaukelt, aber in ist unsere menschliche Erfahrung in Wirklichkeit eine mentale Welt.
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Humankapital bezieht sich auf die von Menschen stammenden Produktionsfaktoren, die zur Herstellung von Waren und Dienstleistungen verwendet werden. Dazu gehören Wissen, Fähigkeiten, Gewohnheiten sowie soziale und persönliche Eigenschaften (marketbusinessnews.com).
Veränderungen der neurologischen Bahnen im Gehirn finden durch Übung statt. Dies würde darauf hindeuten, dass angeborenes Talent keine/kaum eine Rolle spielt (C. Ackerman, 2018)
Bei der Metakognition, der Untersuchung mentaler Prozesse, geht es um das "Denken über das Denken" und das "Lernen, wie man lernt" (Flawell, 1979).
Erfahrene Lernende sind sich systematischer kognitiver Prozesse bewusst bzw. in der Lage, diese zu überwachen und verfügen daher über mehr Wissen und bessere Problemlösungsfähigkeiten (Laureate education).
Selbstwirksamkeit entsteht durch eigene Überzeugungen und Einstellungen, die stärker sind als soziale Entmutigung (in Anlehnung an Bandura, 1997).
Die Selbstwirksamkeit wird durch vier Faktoren beeinflusst: Verbale Überredung (Ermutigung), stellvertretende Erfahrungen (Vorbilder), Leistungsergebnisse (Motivationssteigerung) und physiologisches Feedback (Erregung) (Bandura, 1977; Redmond, 2010).
Der Motivationserfolg nimmt zu, wenn der Einzelne seine Erfolge und Misserfolge auf interne, instabile Faktoren zurückführt, über die er Kontrolle hat (z. B. Anstrengung) (Weiner, 1974).
Um der Welt einen Sinn zu geben, haben die Menschen das Bedürfnis zu glauben, dass die Welt gerecht ist. Allerdings sind Menschen gegenüber anderen Menschen oft weniger großzügig als gegenüber sich selbst (M.J. Lerner, 1980).
Kurs-3-Sitzung-2-Entwicklung-von-Human-Kapital-Erfolg-im-Lernen-_v01-komprimiert
Von unserer Sitzung "80% Prozent ist Psychologie", Mittwoch, 16. Januar 2019. Vielen Dank an alle für die tollen Diskussionen!
Ich bin dankbar für eine weitere Nacht, in der ich frei bin, um zu lernen.
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Laden...10 Erkenntnisse aus der Sitzung "80% ist Psychologie" zum Thema "Lernen und Motivation". Tokio, 7. November 2018. 
Präsentation und Diskussionen:
Laden...Eindrücke von unserer Veranstaltung am 24. Oktober 2018. Vielen Dank für die Diskussionen. Bitte beachten Sie auch https://www.facebook.com/colorfulgrowth/
1. wissen , dass das Gehirn unterschiedliche chemische Prozesse für süchtig machende Vergnügungserlebnisse (Neurotransmitter Dopamin) und für langfristiges, empathisches und selbstgenügsames Glücksverhalten(Neurotransmitter Serotonin) hat.
2. die Ablenkungenzu reduzieren, insbesondere um eine übermäßige Abhängigkeit (Sucht) von Technologie und sozialen Netzwerken zu vermeiden , die Ihre Aufmerksamkeit und Ihr Lernen unterbrechen.
3. erhöhen, wie lange Sie in der Lage sind, offline und/oder ausschließlich konzentriert zu bleiben , um bessere Lernergebnisse zu erzielen.
4) Trainieren Sie Ihr Gehirn durch Bewegung, Ernährung, Schlaf und alternative Lernstrategien.
5. erkennen Sie, dass Ihr Bewusstsein das Zusammenwirken von Gehirn, Körper und Welt erfordert. Gehirnaktivitäten sind zwar notwendige, aber nicht hinreichende Voraussetzungen für menschliches Verhalten.
6. experimentieren Sie mit der Ausdehnung Ihres Zeitgefühls und denken Sie an zyklische Zeit. Die Seele/der Geist will sich ausdehnen. Da die Erde kein Teller ist, an dessen Rand man herunterfallen kann, ist die Zeit vielleicht keine einfache Linie mit Geburts- und Lebens-"Abgründen".
7. keine Angst vor der Zukunft. Das Gehirn hält selbst weit entfernte Bedrohungen für real und verursacht schon jetzt Leid, Angst und Depression.
8. keine Angst vor Verlust. Wenn wir nur unser physisches Gehirn sind, brauchen wir kein Bedauern oder Schmerzen nach dem Tod zu fürchten. Wenn es etwas Dauerhafteres als unser Gehirn gibt, ist der Tod auch keine existenzielle Bedrohung, die man fürchten müsste.
Nutzen Sie Intuition, Vorstellungskraft und Absicht , um zu überprüfen, was bei allem, was Sie lernen, wirklich zählt: Ist es sinnvoll, unbegrenzt und zielgerichtet? Wenn nicht, ist es das nicht wert.
10. lesen Sie, um Ihr Gehirn zu aktivieren, die Kapazität des Arbeitsgedächtnisses zu erhöhen und die Aufmerksamkeitsspanne zu erweitern.
Laden...Eindrücke von unserer Veranstaltung am 24. Oktober 2018. Vielen Dank für die Diskussionen. Bitte beachten Sie auch https://www.facebook.com/colorfulgrowth/
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Laden...Eindrücke von unserer Veranstaltung am 17. Oktober 2018. Vielen Dank für die Diskussionen. Fotos usw. finden Sie unter https://www.facebook.com/colorfulgrowth/.
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Laden...Eindrücke von unserer Veranstaltung am 10. Oktober 2018. Vielen Dank für die Diskussionen.
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Laden...Aus Liebe zum Lernen:-)
10. Oktober, 19:00 Uhr bei J-Global, B2 Yaesuguchi Kaikan, 1-7-20 Yaesu, Chuo-ku, Tokyo, 〒103-0028
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"Wir sollten nicht großartige Lektionen lehren, sondern die Liebe zum Lernen." [- Inspiriert von B.F. Skinner]
Kommen Sie am 10. Oktober um 19:00 Uhr ins J-Global, Bahnhof Tokio/Yeasu.
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Obwohl sich "Bedeutung" nicht auf einen zustandsähnlichen Einzelfaktor reduzieren lässt [1], hängt die Bedeutung eines Konzepts (z. B. Arbeit) damit zusammen, wie ein Individuum die Bedeutung einer Situation erlebt, die die damit verbundenen Absichten, sich in einer bestimmten Weise zu verhalten, hervorruft [2]. Während für viele Menschen die Hauptbedeutung der Arbeit darin besteht, Geld zu verdienen, um ihren Lebensunterhalt zu bestreiten, bietet Arbeit auch Werte wie Leistung, Ehre und soziale Beziehungen, die bestimmen, wie zentral der Zweck der Arbeit im Vergleich zu anderen Lebensaspekten wie Freizeit, Familie und Gemeinschaft ist [3].
Der wirtschaftswissenschaftliche Ansatz zur Arbeit geht von einem transaktionalen Austausch von Zeit und Arbeit gegen Geld aus. Bei der Untersuchung von Arbeitsmotivation und -produktivität haben Ökonomen nicht-finanzielle Werte am Arbeitsplatz nur wenig Beachtung gefunden. Akademiker jedoch, die zum Beispiel höchste Arbeitsplatzsicherheit haben, ohne Leistung erbringen zu müssen, und die ohne finanzielle Anreize über die Arbeitszeit hinaus studieren, sind durch den reinen Beitrag zu einem Thema, die intellektuelle Anregung und die Befriedigung durch einen bewussten Wissensaustausch motiviert. In ähnlicher Weise genießen Unternehmer die Freiheit der autonomen Entscheidungsfindung unabhängig von den "Schmerzen", die sie in Form von Zeit und Mühe auf sich nehmen. Es hat sich gezeigt, dass Top-Talente lieber für soziale Organisationen arbeiten als nur für die bestbezahlte [4].
Auch wenn die finanzialisierte politische Ökonomie [5] viele Aspekte der Arbeit ignoriert, wie z. B. ihren kreativen und zwischenmenschlichen (sozialen) Wert [6], so zeigen die Beispiele doch, dass Arbeit durch psychologische Befriedigung eine Quelle der Bedeutung sein kann, die über die bloße Erzielung eines Einkommens hinausgeht [4].
Die Kultur als Leitfaden für materielle, geistige und spirituelle Werte, die auf den Erfahrungen einer Gruppe im Laufe der Zeit beruhen, schafft eine Bedeutung für das Verhalten und die Arbeit [7], und gleichzeitig wird die Bedeutung selbst durch die Arbeit erzeugt. Folglich sollte die Arbeit als ein sinnstiftendes Konstrukt der und innerhalb der Kultur betrachtet werden, das gleichzeitig Produzent und Produkt der Denkweise der Menschen ist [8]. Eine Kultur kann also nur so reich und bedeutungsvoll sein, wie die Arbeit, die sie hervorbringt, selbst ist.
In den meisten westlichen Kulturen ist die Grenze zwischen Schule und Berufsleben heute weniger klar. In der japanischen Gesellschaft gibt es jedoch immer noch einen bestimmten Zeitpunkt (in der Regel Anfang April eines jeden Jahres), der das Ende der studentischen Identität durch den Eintritt in die Arbeitswelt auf Vollzeitbasis markiert, was bedeutet, dass man ein "shakaijin", d. h. eine Person der Gesellschaft/Arbeitnehmerschaft, wird [9]. Unternehmen nutzen Einstellungspraktiken und regelmäßige persönliche Beurteilungen während des gesamten Arbeitslebens eines Erwachsenen, um ihn zu sozialisieren [10]. Altersabhängige Belohnungs- und Beförderungssysteme unterstützen ebenfalls diesen fortlaufenden Sozialisierungsprozess [15]. In jüngster Zeit ist der traditionelle Weg zum Erwachsensein und zum "Unternehmertum" vielfältiger geworden, und die zunehmende Zahl von Teilzeitbeschäftigten und Auftragnehmern prägt ein verändertes Verständnis des Übergangs zum Erwachsensein und zum Arbeitsleben, das eher durch Handeln als durch den Erwerb des "Shakaijin"-Status erfolgt [10].
Die betriebliche bzw. berufsbezogene Sozialisation verfestigt die Geschlechterrollen. Die Ernährerrolle ist eine Priorität der männlichen Identität. Nach dem Erdbeben von 2011 galt die Sorge der Männer in Fukushima weniger der Gesundheit als dem Verlust ihrer wirtschaftlichen Situation [11]. Da in der patriarchalischen Kultur Japans die Vaterrolle immer noch in erster Linie mit der beruflichen Tätigkeit im Unternehmen verbunden ist, werden Kinderbetreuungsaufgaben kulturell ausschließlich der weiblichen Rolle (d. h. der Mutter oder Großmutter) zugewiesen, was ein weit verbreitetes Potenzial für Konflikte zwischen Beruf und Familie darstellt. Gemeinsame familiäre und berufliche Verpflichtungen werden jedoch allmählich als wesentlich für die Verbesserung des Selbstwerts und das Gefühl der Sinnhaftigkeit im Leben angesehen [12]. Männer, die keinen regulären Vollzeitjob haben, heiraten eher spät. Außerdem haben Männer mit Nicht-Standard-Jobs die geringsten Chancen, Kinder zu bekommen, ein Effekt, der beispielsweise in Japan, aber nicht in den USA zu beobachten ist [13].
Angesichts der Bedeutung der Arbeit als Lieferant von Status, Identität und Bedeutung ist es verständlich, dass sich Japaner mit viel Engagement dafür einsetzen [14]. Im Laufe der Zeit gleichen sich die japanischen Werte immer mehr den globalen Trends an, da auch die wirtschaftliche Funktion der Arbeit stark betont wird [15]. Wird das ausreichen, um auch die nächsten Generationen von Arbeitnehmern zu begeistern? Untersuchungen zeigen, dass ein Mangel an Sinn bei der Arbeit die Arbeitsmotivation und das berufsbezogene Wohlbefinden deutlich verringert [16].
Eine weitere Frage ist, inwieweit eine kollektivistische Gesellschaft in der Lage sein kann, die Abhängigkeit von anderen und der Gesellschaft insgesamt zu verringern, da eine zu große Abhängigkeit von der Bedeutung der Arbeit die Würde zu beeinträchtigen droht. Die Fähigkeit des Einzelnen, sich als voll anerkannter Teilnehmer an der Gesellschaft zu verstehen und zu positionieren, ist für den Begriff der Würde, die von innen kommt, von entscheidender Bedeutung. Es ist zu hoffen, dass Unternehmen und die Gesellschaft, nicht nur in Japan, zur Schaffung von Würde beitragen, indem sie traditionelle Merkmale der Persönlichkeit wie Beschäftigungsart und Geschlechterrollen entstigmatisieren [17]. Vielleicht erklärt eine solche Verlagerung von der Status- zur Handlungsorientierung auch den Bedeutungswandel von "sonkei" (japanisch für Respekt). Formaler Respekt (z. B. gegenüber dem altersbedingten Status) wird zunehmend als moralische Pflicht und nicht mehr als eine Emotion angesehen, die auf echter Liebe und Bewunderung beruht [18].
Wenn Mitarbeiter ihre Arbeit als sinnvoll empfinden, erleben sie mehr Glück, Arbeitszufriedenheit, Teamgeist und Engagement ([19]; [20]), wodurch die Fluktuationsrate und die Zahl der langfristigen krankheitsbedingten Fehlzeiten sinken. Dies ist auf die positive emotionale Bindung an den Arbeitsplatz zurückzuführen, die ein Selbstzweck ist; ein Merkmal, das auch als intrinsische Motivation bezeichnet wird [21]. Eine größere Sinnhaftigkeit der eigenen Arbeit kann vor Burnout schützen [22]. Eudaimonia ist ein Begriff, der die Art von Wohlbefinden beschreibt, die sich aus einem engagierten, sinnvollen und erfüllten Leben ergibt [23]. Ein solcher Geist am Arbeitsplatz kann gefördert werden, indem man den Mitarbeitern das Gefühl gibt, dass sie zu etwas Bedeutsamerem in Verbindung mit einer gemeinsamen Verbindung und einem gemeinsamen Ziel beitragen [24].
Der Sinn der Arbeit steht auch in engem Zusammenhang mit besseren Ergebnissen, wie z. B. höherem Einkommen, besserer Arbeitsqualität und größerer Arbeitszufriedenheit [25]. Schließlich wurde festgestellt, dass ein Sinn und ein Gefühl von sozial eingebettetem Wachstum in und durch die Arbeit (d. h. eudaimonisches, sinnbasiertes Wohlbefinden im Gegensatz zu hedonischer, vergnügungsbasierter Arbeitszufriedenheit [26]) mit positiven Gesundheitsergebnissen verbunden sind, beispielsweise durch die Unterstützung der körperlichen Widerstandskraft gegen Widrigkeiten wie Entzündungen oder Virusinfektionen [27]. Die japanische Form des Stresstods, der so genannte "karoushi" (Tod durch Überarbeitung), kann nicht nur als physiologisches Phänomen betrachtet werden. Vielmehr wird der Tod durch einen Teufelskreis aus depressiven Gefühlen und Zuständen der Hilflosigkeit und unausweichlichen Verzweiflung in Verbindung mit Überarbeitung verursacht [28].
Lange Zeit hat sich die Forschung zur Arbeitszufriedenheit auf die organisatorische Perspektive konzentriert, ohne die Rolle des Arbeitsplatzes für die Familie, den Lebensstandard, die persönliche Entwicklung und das Weltbild des Arbeitnehmers ausreichend zu berücksichtigen [26]. Es ist von entscheidender Bedeutung, die situativen Kontexte besser zu verstehen, in denen sich Sinn ergibt. Die Forscher fanden heraus, dass der höchste Grad an Bedeutung während spiritueller Praktiken und während der Arbeitszeit auftritt, insbesondere bei der Ausübung sozialer Aufgaben wie dem Gespräch mit Menschen. Generell gilt, dass Bedeutung vor allem in Phasen erhöhter Aufmerksamkeit auftritt [29]. Ein Klima des Zuhörens in der Organisation kann eine solche Bewusstheit erleichtern [30], und die Tätigkeit als selbstreflektierender Mentor könnte ein nützlicher Weg sein, um bei der Arbeit Sinn zu erfahren [31]. In der Tat bestätigen Studien aus verschiedenen Ländern (z. B. Kanada, Indien, Irland, Japan und Korea), dass Führungspersönlichkeiten und eine Mentorenkultur wichtig sind, um die Bedeutung der Arbeit sowohl für die Mentoren als auch für die Mentees zu fördern [32]. Auch die Induktion von Nostalgie (d. h. das Erinnern an sentimentale Ereignisse aus der Vergangenheit) kann genutzt werden, um die Sehnsucht der Mitarbeiter nach wehmütiger Zuneigung zur Vergangenheit zu stillen, und kann die Wahrnehmung der Sinnhaftigkeit des Lebens in der Organisation und damit die Bindung des Mitarbeiters an diese erhöhen [19].
Die Hoffnung, dass sich die unerfüllenden, unbefriedigenden und sogar gesundheits- und lebensbedrohenden psychischen Belastungen am Arbeitsplatz verbessern werden, wird möglicherweise durch die anhaltende zentrale Bedeutung von Gewinnspannen und Effizienz in den Unternehmen überschattet. Die neoliberale Entwicklung in Japan hat die Traditionen einer sicheren, langfristigen Beschäftigung und eines für das Wohlergehen der Bürger verantwortlichen Staates ins Wanken gebracht. Während das Bedürfnis nach Sinngebung am Arbeitsplatz eher eine Humanisierung von Wirtschaft und Gesellschaft impliziert, setzt sich die kapitalistische Vermarktlichung von allem fort. Die Manager der Unternehmen beuten weiterhin deregulierte Arbeit und Kapital aus und sorgen für Unsicherheit und wachsenden Wettbewerb unter den Arbeitnehmern. [33]. Auch wenn die Rhetorik manchmal versucht, vom Gegenteil zu überzeugen, so ist es doch verständlich, dass es im Kapitalismus letztlich um Kapital und nicht um Menschlichkeit geht, wenn die Realität so düster aussieht. Im Konfliktfall haben die Unternehmensziele Vorrang vor allem anderen. Unabhängig davon, wie sinnvoll die Beschäftigten ihre Arbeit empfinden, gilt kein CEO als erfolglos, wenn er innerhalb der gesetzlichen Grenzen Gewinne erzielt, ohne sich besonders um humanistisch sinnvolle Arbeitsplätze zu kümmern. Es ist daher eine nicht überraschende und häufige Beobachtung, dass sich solche Manager erst nach ihrer Pensionierung einer engagierteren anthropologischen Rolle zuwenden und einen Beitrag zur Gesellschaft leisten.
Es scheint, dass die Menschen Antworten aus ihrem Inneren heraus finden müssen, weil die Tretmühle des Strebens nach Konsum, Vergnügen und wirtschaftlichem Erfolg bei der Arbeit in vielen Fällen das Potenzial eines größeren Sinns bei der Arbeit nicht erfüllen wird, unabhängig davon, wie bequem oder schwierig die Umstände sind. Es liegt in der Verantwortung jedes Einzelnen, die Leere des Sinns durch sein heiliges Bewusstsein, seine Philosophie und seine kunstvolle Herangehensweise an die Umsetzung in die Praxis zu füllen. Und es ist von entscheidender Bedeutung, dass wir anderen dabei helfen, dies ebenfalls zu tun. Der Sinn der Arbeit sollte gleichzeitig aus individueller, organisatorischer und gesellschaftlicher Sicht betrachtet werden, unter Berücksichtigung ihrer psychologischen Funktion für alle. Der Sinn ist die Grundlage, auf der Absichten entstehen und entsprechende Handlungen folgen [2]. Folglich ist der Anspruch auf eine friedliche Erfüllung in der Arbeit ein wesentlicher Bestandteil und eine Voraussetzung für moralisches und ethisches Verhalten gegenüber sich selbst und anderen gleichermaßen.
Referenzen
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Großartiger Artikel über Selbstwirksamkeit, Enthusiasmus, Motivation und Durchhaltevermögen, ... und die Anime-Figur Shoyo Hinata. Siehe das Original und mehr auf dem Blog Crushing the Moon (https://crushingonthemoon.wordpress.com/2018/07/01/thoughtful-moments-6-is-shoyo-hinata-delusional/)
Autor: peregrineprincess
Shoyo Hinata ist ein kleiner Junge mit großen Träumen. Er weiß, dass Volleyball ein Sport ist, der von extrem großen Spielern dominiert wird, und doch will er mit seinen knapp über 5′ 4″ unbedingt ein nationaler Champion werden. Allerdings hat er so gut wie keine Erfahrung mit Volleyball. Dennoch ist er fest entschlossen, sein Bestes zu geben und sich bis zur nationalen Bühne vorzukämpfen. Hinatas scheinbar endloser Enthusiasmus, seine Motivation und sein Durchhaltevermögen sind sowohl sein wichtigster als auch sein liebenswertester Charakterzug. Dieser Junge hat bewiesen, dass er nicht aufhört oder aufgibt, selbst wenn die Herausforderung, vor der er steht, unmöglich erscheint. Obwohl ich bei einigen der anderen Haikyu!! Charaktere mehr Zeit brauchte, um sie zu schätzen (ich schaue dich an, Kageyama), habe ich mich sofort in Hinatas grenzenlose Energie und Fröhlichkeit verliebt.
Es gibt ein psychologisches Konstrukt, das als Selbstwirksamkeit bekannt ist. Es besagt, dass der Glaube an die eigene Fähigkeit, eine Aufgabe zu bewältigen, die Wahrscheinlichkeit, sie zu erfüllen, deutlich erhöht. Kurz gesagt, scheinbar unmögliche Herausforderungen können gemeistert werden, wenn wir nur an uns glauben. Hinatas grenzenloser Optimismus ist eine grundlegende Selbstwirksamkeit - er ermöglicht es ihm, sich in so kurzer Zeit zu verbessern. Solange dieser Möchtegern-Volleyballstar an sich selbst glaubt, fühlen wir uns als Zuschauer glücklich und sicher, dass er sein Ziel tatsächlich erreichen kann. Hinatas Begeisterung und Entschlossenheit geben uns Hoffnung.
[bitte lesen Sie mehr im Originalartikel ....]
Shoyo Hinata ist nicht klinisch wahnhaft. Aber er zeigt uns, dass es manchmal das Einzige ist, was uns hilft, das Unmögliche zu erreichen, wenn wir uns ein wenig täuschen lassen.
Hallo an alle,
Wie Sie aus den vergangenen Jahren wissen, habe ich viele erfolgreiche globale Führungskräfte erforscht, beraten und mit ihnen zusammengearbeitet. Außerdem habe ich mehrere hundert Forschungsarbeiten und Bücher zum Thema Führung aus der Sicht von Managern und Psychologen gelesen.
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Mein Kurs "Entwicklung von Führungskompetenzen: Persönlichkeit, Motivation und Kreativität'
Hallo zusammen!
Wie Sie aus meinen Blogging-Aktivitäten wissen, recherchiere, schreibe und projektiere ich viel zum Thema Führung und persönliche Entwicklung.
In den letzten Wochen habe ich an meinem ersten Online-Kurs gearbeitet und heute ist er offiziell auf Udemy online, der Plattform für hochwertige Online-Kurse auf Abruf!
Sie finden eine Beschreibung meines Kurses "Entwicklung von Führungsqualitäten: Führungspersönlichkeit, Motivation und Kreativität" sowie in diesem Einführungs-/Werbevideo: https: //youtu.be/TQQWZCn3R_A
Wenn Sie andere Personen kennen, die an der Entwicklung von Führungsqualitäten interessiert sind, würde ich mich freuen, wenn Sie diese Informationen auch an sie weitergeben würden.
Vielen Dank und alles Gute!
Mathias
Beschreibung des Kurses
Der Kurs 'Developing Leadership Skills' ist eine überzeugende Zusammenfassung neuester Forschungsergebnisse und bewährter Praktiken, die Ihnen helfen kann, neue Wege für einen effektiven Führungsstil, ein höheres Maß an Motivation und ungenutzte Kreativität zu finden.
Dieser logisch aufgebaute Kurs wird Ihnen helfen, persönlich und beruflich effektiver und effizienter zu werden, ganz gleich, ob Sie Personalverantwortlicher, angehende oder bestehende Führungskraft, Executive Coach oder Student sind. Es werden Ihnen praktische Werkzeuge für die Einsicht und das Verständnis Ihrer möglichen
Das Ziel dieses Kurses ist es, sicherzustellen, dass Sie Antworten auf die Fragen finden, die für Ihr persönliches Wachstum und eine erfolgreiche Karriere relevant sind. Kompakt, übersichtlich und mit zahlreichen Verweisen auf weiterführende Informationen werden das interdisziplinäre, innovative und kulturübergreifende Wissen und die Perspektiven, die in den zwölf Kurzvorträgen vorgestellt werden, sowohl Ihrem Wohlbefinden und Ihrem Erfolg als dynamische Führungskraft als auch dem Gemeinwohl zugute kommen.
Zusammenfassende Vorteile eines internen Kontrollsystems (internal locus of control)
Rasch wechselnde Herausforderungen für Führungskräfte
Die Ausbildung von Führungskräften hat sich stark gewandelt. Das Leben und die Arbeitswelt scheinen komplexer geworden zu sein, mit konkurrierenden Dringlichkeiten und überdynamischen Entwicklungen von Themen, die die erforderlichen Qualitäten der nächsten Generation von Führungskräften herausfordern. Führungskräfte müssen heute in der Lage sein, immer neue Lösungen zu finden und sich an schwierige Situationen anzupassen. Dies lässt sich beispielsweise auf die wachsende Weltbevölkerung und die gestiegenen Wachstumserwartungen in allen Lebens- und Wirtschaftsbereichen zurückführen, die Wachstumsprobleme in den folgenden sechs Bereichen verursachen [1]:
Unternehmen streben ständig nach Gewinnsteigerung, ethischem Handeln und der Förderung von Nachhaltigkeit in der Gemeinschaft und der Umwelt. Wie wird es möglich sein, all diese Aspekte zu optimieren, ohne dass dies auf Kosten anderer geschieht [1]? Eine Antwort ist, dass es Führungskräfte braucht, die glauben, dass sie diese Herausforderungen aus eigener Kraft bewältigen können, ein Konzept, das als "locus of control" bezeichnet wird.
Definition von internem vs. externem Locus of Control
Beim Kontrollzentrum geht es um das Vertrauen einer Person, dass sie die Ereignisse in ihrem Leben kontrollieren kann. Personen mit einem internen Kontrollzentrum haben ein starkes Gefühl der Selbstverantwortung und glauben, dass sie die Macht haben, ihr Leben zu ändern. Extern kontrollierte Personen glauben, dass sie keine Kontrolle über ihr Leben haben und dass stattdessen Zufälle, Gelegenheiten und andere Personen und Ereignisse (d. h. die Umstände) ihr Schicksal bestimmen [2].
Forschungsergebnissen zufolge sind die negativen Folgen eines externen Kontrollzentrums ein erhöhtes Maß an Intoleranz und Angst und schließlich eine höhere Burnout-Rate [4].
Der interne Kontrollort hingegen steht in Verbindung mit der Sammlung von mehr Informationen [3], was den Entscheidungsprozess, die Effektivität und die Leistung verbessert. Die Tatsache, dass Personen mit interner Kontrolle von einer erhöhten Selbstwirksamkeit profitieren, steht im Einklang mit diesen Ergebnissen. So wurde beispielsweise festgestellt, dass Teams mit Personen mit einem relativ hohen internen Kontrollzentrum in der Lage sind, auf selbständige Weise bzw. ohne eine Führungsperson höhere Leistungen zu erbringen [5]. Und nicht zuletzt sind Menschen mit einem internen Kontrollzentrum im Allgemeinen glücklicher [4].
Anpassung des Führungsstils
Kontrollüberzeugung ist ein Aspekt der Persönlichkeit. Führungskräfte mit einem internen Kontrollzentrum können ihren Führungsstil nach Bedarf anpassen, um die Führungsziele effektiv und effizient zu erreichen [6].
Was ist Ihr Kontrollzentrum?
Lassen Sie uns mehr über uns selbst herausfinden. Sie können eine Reihe von kostenlosen Online-Tests zum Thema Kontrollüberzeugung finden. Das folgende Beispiel strukturiert das Ergebnis entlang verschiedener Lebensdimensionen, wie Leistung, Karriere, Beziehungen und Gesundheit. Wenn Sie die verschiedenen Tests vergleichen, werden Sie bald sehen, dass die Unterscheidung zwischen internem und externem Kontrollzentrum ziemlich klar ist.
http://psychologia.co/locus-of-control/
Referenzen:
[1] Andenoro, A. C., Sowcik, M. J., & Balser, T. C. (2017). Addressing Complex Problems: Using Authentic Audiences and Challenges to Develop Adaptive Leadership and Socially Responsible Agency in Leadership Learners. Journal Of Leadership Education, 16(4), 1-19.
[2] Schultz, D. P., & Schultz, S. E. (2007). Geschichte der modernen Psychologie. İstanbul: Kaknüs Psikoloji Yayınları.
[3] Boone, C., Van Olffen, W., & Van Witteloostuijn, A. (2005). Team locus-of-control composition, leadership structure, information acquisition, and financial performance: a business simulation study. Academy Of Management Journal, 48(5), 889-909. doi:10.5465/AMJ.2005.18803929
[4] Tas, I., & Iskender, M. (2018). An Examination of Meaning in Life, Satisfaction with Life, Self-Concept and Locus of Control among Teachers. Journal Of Education And Training Studies, 6(1), 21-31.
[5] Akca, F., Ulutas, E., & Yabanci, C. (2018). Investigation of Teachers' Self-Efficacy Beliefs, Locus of Control and Intercultural Sensitivities from the Perspective of Individual Differences. Journal Of Education And Learning, 7(3), 219-232.
[6] Dumitriu, C., Timofti, I. C., Nechita, E., & Dumitriu, G. (2014). Der Einfluss des Locus of Control und der Entscheidungsfähigkeit auf den Führungsstil. Procedia - Social And Behavioral Sciences, 141(4th World Conference on Learning Teaching and Educational Leadership (WCLTA-2013), 494-499. doi:10.1016/j.sbspro.2014.05.086
[7] Cooper, C. (2010). Individuelle Unterschiede und Persönlichkeit (3. Aufl.). London: Hodder Education. Abgerufen am 3. Februar 2015 von http://cw.tandf.co.uk/psychology//individual-differences- and-personality/
[8] Khan, E. (1998). Carl Rogers, heute relevanter als Freud. Abgerufen am 6. Juni 2017, von http://adpca.org/publicfiles/library/Carl%20Rogers%2C%20More%20Relevant%20Today%20than%20Freud_Edwin%20Kahn.pdf.
[9] Saxena, M. K., & Aggarwal, S. (2010). Die Entwicklung der emotionalen Intelligenz bei Kindern - Die Rolle der Eltern. International Journal Of Education & Allied Sciences, 2(2), 45-52.
[10] Banai, B., & Perin, V. (2016). Type of High School Predicts Academic Performance at University Better than Individual Differences. Plos ONE, 11(10), 1-16. doi:10.1371/journal.pone.0163996
[11] Salgado, J. F., Moscoso, S., & Berges, A. (2013). Gewissenhaftigkeit, ihre Facetten und die Vorhersage von Arbeitsleistungsbewertungen: Evidence against the narrow measures. International Journal Of Selection & Assessment, 21(1), 74-84. doi:10.1111/ijsa.12018
[12] Bertram, K., Randazzo, J., Alabi, N., Levenson, J., Doucette, J. T., & Barbosa, P. (2016). Starke Korrelationen zwischen Empathie, emotionaler Intelligenz und Persönlichkeitsmerkmalen bei Medizinstudenten der Podologie: A Cross-sectional Study. Education For Health: Change In Learning & Practice (Medknow Publications & Media Pvt. Ltd.), 29(3), 186-194. doi:10.4103/1357-6283.204224
[13] Boyle, G. J., Stankov, L., & Cattell, R. B. (1995). Measurement and statistical models in the study of personality and intelligence. In D. H. Saklofske & M. Zeidner (Eds.), International Handbook of Personality and Intelligence (pp. 431-433).
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